十九、归去来兮

（南吕调）

庐山烟雨浙江潮，未到千般恨未消，

到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮。

——【宋】苏轼《观潮》

“终于回来了。”雨默一看到西湖，脸上露出了笑容。

“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！”两天一夜十一个小时的舟车，不觉劳顿，我们绕行西湖大半周。因为已过午餐时间，我建议雨默去庆春朴门素餐厅，雨默说上次去过了，这次去知竹，因为下雨人少，不会排队。于是他点了一碗知竹拌面、一碗素片儿川，最后一杯般若米花。我照例只是陪着他喝龙井茶。

“好吃吗？”我问。

“落胃。”雨默用杭州话说，“我们是不是该考虑子云静心度假村的国际素食菜单了？”他问。

我笑了笑，道：“为时尚早，不急。”

雨默从手机里滑出一页给我看：“这家非荤主义茶餐厅，你去过吗？在台湾。”

“非荤主义？”我不禁笑了笑。还没有告诉雨默，我手头目前正在撰写的《中国诗僧传灯录》已近结稿，待完成后，我就将开始另一部新书的编撰《禅艺素食美学》，从选料、颜色、营养与器皿的搭配到就餐环境的禅意设计，包括沙拉、前菜、主菜、主食、汤品、甜品、水果和饮品，我将会以中日素食料理为主，走访大陆、日本、台湾、东南亚和欧洲的素食餐厅，与素食料理大师及营养师们合作，编写出这套图文并茂的《禅艺素食美学》。我对这个选题项目感兴趣，但我必须得说，这个想法不是从我头脑里产生的，它是子衿的主意。是的，又是子衿。子衿只用两天时间就读完了我的《禅美学》，随即就开始酝酿这个策划。那天她来广德寺，就是想拜会我，探访我的古琴，并分享她的《禅艺素食美学》创意，没想到却被我的“松石间意”古琴和国际静心度假村的策划大大震憾。昨晚在铜陵挂单时我收到她的电邮，子衿在信中说，如果在我的《禅美学》一书中加上《禅艺素食美学》，那就更完美了，不过我完全可以把它单独编成一本书，那将更完美，我还可以将书中收录的所有菜品及其配器作为菜单，用于子云国际静心度假村的餐厅。我看后非常欣喜，又十分感动，当即拍案敲定，接受了她的提议。但我并没有告诉子衿，其实在撰写《禅美学》一书时，我曾考虑过要把素食禅美学作为一章放进书中，但最终取消了这个计划，这其中是有原因的。不管怎么样，能与子衿保持长久的合作，是我莫大的荣幸和福分。子衿接着对我说，她曾多次率团访问日本，特别是在京都酒店、茶院和禅寺里的就餐体验给她印象颇深。很多人都喜欢日式料理的供餐方式——美食美器，精致典雅，像艺术品一样，又是小份量，品种多，能达到营养均衡。日本能成为世界上最长寿的国家，恐怕不仅在于他们吃什么，还在于他们的料理方式，以及那种富有禅意的用餐方式和用餐环境，洁净、朴实、自然、宽松、愜意、安静，又不失教养和仪式感。子衿说，如果我的新书《禅艺素食美学》和其中富有禅意美感的美食食谱能吸引更多的人吃素，使之成为一种更普遍的文化和修行，并吸引更多的人今后来子云国际静心度假村，那就是我们的目的。

我不知该怎样感谢她。

子衿说：“价格不能衡量价值。志同道合者不谈交易，能量相吸法则。若能助君一臂之力，深感荣幸。”

我告诉她：“岂止是一臂之力，你的能量大到惊人，几乎要把我点燃，发射去太空。”

她附了一个微笑的表情符，问我：“先生可愿做这宇宙中的长明灯？”一句话道出她的修行第次，又是在委婉地暗示和提醒我，智者不内耗：“慢慢来，我们一步一步走。我希望我们还能有更多的合作。”

我说当然，希望是一生一世的合作，甚至乘愿再来，下一世仍作知音，相遇无古今。

她说：“阿弥陀佛！”接着她告诉我，因为打坐修行，她每天只吃中午一餐，原生态素食。最后她向我道了晚安，并祝我归途一路平安。

回到灵隐寺时，我决定从正门入寺。

香客如棱，游人如织，殿宇重重，林钟袅袅。有近一千七百年历史的灵隐寺号称华南香火第一。东晋咸和年间，印度僧人慧理来中国传教，寻游至此，见峰奇景幽，以为是仙灵所隐之地，便决定留下来，在此建立寺院，成为灵隐寺的开山鼻祖。南朝梁武帝赐田并扩建。唐末五代时期吴越国王笃信佛教，对灵隐寺倍加关注，由延寿大师重兴开拓，使灵隐寺达到九楼、十八阁、七十七殿堂、僧房一千三百间、僧众三千的规模，成为江南名刹。延寿禅师更在此著成规模宏大的传世经典《宗镜录》。南宋在杭州建都，高宗与孝宗又常兴驾灵隐寺。普济禅师在此编集禅宗史书《五灯会元》，共二十卷。宋嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠”。乾隆帝南巡时亲笔御题“云林禅寺”。然而灵隐寺却曾经遭受过十四次毁坏，以及十四次重建。

如今的灵隐寺背靠北高峰，面朝飞来峰，占地约87000平方米，其中轴线上，天王殿中供奉着弥勒佛，两旁是四大天王；经过殿□□院，33.6米高的大雄宝殿中供奉释迦牟尼莲花坐像，两侧为十八罗汉造像，后面为大型彩塑群像；大雄宝殿后面是药师殿、藏经楼和华严殿，两边还附以五百罗汉堂、济公殿、大悲楼和方丈堂等建筑；西侧云林图书馆现有收藏3万册，杭州市属八大寺院的僧众、杭州佛教学院师生、灵隐寺工作人员可以从此借阅藏书。寺中有一副对联，启发了无数前来探求佛法的信徒：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”

我让雨默把车开去寮房附近的侧门，自己决定从正门步行入寺。

经过长长的步道才与众多游人香客一同来到灵隐寺山门前，隔着石桥和广场，山门对面是一堵黄色的高墙，墙上赫然四个大字“咫尺西天”。

好大一座寺宇，走一遭拜一路，再上下一趟飞来峰，穿龙泓洞、一线天，观岸山石窟造像，至少都要两小时；而广德寺虽小，我却在那里占山为王，独享清幽。不过，我此去的目的却是为广德寺奔走，希望它能被佛教界接管，终于换来明年腊月初八佛成道日重新开光，从此重振佛恩，普惠造福一方。

灵隐的冷泉会让人从心里流淌出诗情与禅意，每当灵隐的钟声在山中云间响起，总是对人的一种感召。每每俯看杭州，漫游西湖，我总想做一次又一次的深呼吸，那是一种身心回家的感觉；而每每走进灵隐，我总是感觉跨越了上千年。

行至寺中理公塔时，我不由站下，双手合十敬拜。理公之塔相传是慧理高僧的瘗骨处。灵隐寺创建于326年，距今已有近1700年；而号称天下第一名刹的少林寺创建于北魏太和十九年（495年），距今1500多年，当时的孝文帝元宏为了安顿来朝的印度僧人跋陀，在嵩山少室山建寺。因此少林寺建寺晚于灵隐寺169年。再说那唐僧取经，是在唐太宗贞观3年（629年）至贞观20年，距今约1360年，我们都知道玄奘一路西行，虽然没有八十一难，也是九死一生，凭借一己之力，克服万难，历时17年，跋涉5万多里，取回梵文原典贝叶真经657部，价值连城，功绩不朽。但我们不知早于他200多年的慧理祖师是如何从印度来到中国的，期间都经历了什么，又是如何学得中文？我们都看过《西游记》，却没有人为慧理祖师写一部《东游记》。

中秋将至，我收到子衿的电邮，她给我带来了两个好消息：我的原创琴曲《雨琴月箫云禅寺》已经结集出版，知音国际爱乐集团音像出版公司想与我签约录制这套曲目的CD 和DVD。我高兴极了，要知道这可是我的第一张个人专辑。我该怎样感谢我的知音子衿，是她三顾草堂发现了我。子衿回信说不用谢，这是她的荣幸，并向我提出又一个建议：

“在录制您的唱片之前，您能否考虑将您的作品按五音划分，把它们做成五行

疗愈音乐，因我感到您的琴曲颇有抚慰身心的意境和慈悲的胸怀，亦有诗的韵律之美。古人把五音与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。五音可调节情志，在中医基础理论中，五音与五脏一一对应，五脏有五志，肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。情志太过或不及均可导致人体气血运行紊乱，怒则气下，思则气结，喜则气缓，悲则气消，恐则气下。因此，调节情志也可以到达调节五脏的功效。这也正是五音疗法的重要基础。由此，我想可以把您的琴曲按五音分为宫调养脾音乐、商调养肺音乐、角调养肝音乐、徵调养心音乐、羽调养肾音乐。我也想把我自己的琴曲按此划分制作，再出一套光盘，并把视频放到网上。因为您一直在制作疗愈音乐，若把您的琴曲也放到您的YouTube频道上，一定会锦上添花，使更多人受益。据我所知，有很多失眠的人每晚都要靠疗愈音乐来帮助他们入眠。我本人在打坐时经常要听432赫兹的雨声、溪流声和钵磬声以帮我入定。”

我看后自然欣喜，因为正中我怀，当即确定，并深深地感谢子衿。

另一个好消息，子衿说：“所有的审批都通过了，子云国际静心度假村项目正式上马。”她在恭喜我的同时还告诉我另一个惊人的消息，她的妹妹子佩将会是度假村的总建筑设计师。

我的头嗡嗡作响，好像快要爆炸了，一个人在禅房里打坐了很久。

傍晚之前，我独自来到南山西麓，也就是以我命名的国际静心度假村即将启动的建筑地点，站在那里，我望着眼前烟雨蒙蒙的西湖和满湖的蒙蒙烟雨，以及不远处的丝绸大厦。参禅修行多年，我还以为自己已无心可安，然而如今却迷恋上一位奇女子，所有修行都变成了口头禅。万法无咎错在我，心动干戈声即响，我在与自己交战。我究竟，该怎样重新面对子衿和子佩？在梦想与现实之间，我都无法逃避。无爱亦无怖，有情必有忧。我知道缘起不碍性空，意解心自开，灭碍得自在。但是，看破红尘易，放下色身难。

我想象过与子衿携手同游西湖，一起在雨中漫步苏堤，在湖上的龙船画舫中抚琴吟箫。我也可以永远都不见她，但我们心灵的相融已经跨越时空，并已开始结晶。她是我灵魂的亲人，是超越时空的家人，是万年一遇的知音。

子衿要我为子云静心度假村园内所有的庭院及水上别墅、亭台廊榭和二十四桥命名，并要翻译成多种文字，让来度假村的国际学员们领会。我一直在酝酿和考虑，面对子衿随电子邮件一起发给我的重新绘制的园区设计图，我首先开始给二十四座水上别墅命名，如何才能启发那些在别墅里面接荷塘水月打坐的人？

别墅一：水云间

别墅二：正法常住

别墅三：竹里馆

别墅四：悲智愿行

别墅五：神无方

别墅六：知行合一

别墅七：一雨普润

别墅八：成无上道

别墅九：弦音枕流

别墅十：至道绝尘

别墅十一：云湖烟树

别墅十二：一庭清韵

别墅十三：处处安心

别墅十四：坐看云起

别墅十五：缘起性空

别墅十六：千江沐月

别墅十七：金声玉振

别墅十八：云居楼

园内八座亭台阁榭：

一、无上辩才（流杯亭）

二、一念天堂（榭）

三、禅茶一味（茶亭）

四、畅音阁

五、无弦琴（琴台，立石碑，一面刻唐赵嘏《同赵二十二访张明府郊居联句》：“古调诗吟山色里，无弦琴在月明中。”一面刻唐李白《赠临洺县令皓弟》中句：“大音自成曲，但奏无弦琴。”）

六、画船听雨（榭舫）

七、八风不动（钟楼，钟上要刻金刚经。）

八、知音无古今（楼台）

园内S形中央大道：一曲通幽

园内S形中央大道平衡木：太极弦

环园廊桥：禅诗联联

我把上面的信息以电子文件方式签名后发给了子衿，并告诉她，我把二十四桥的命名权全部留给她。

只过了几分钟，我便收到子衿的回信，看来她早有准备。因为心心相印，所以有如此高的工作效率。

子云国际静心度假村，二十四桥：

一桥：一苇渡江

菩提达摩祖师于南朝刘宋年间，乘船从天竺来到广州，后继续北上传法，途经长江时，他脚踩一根芦苇渡过长江。这是传说，不过让我想起近代的两个传奇。据曲籍记载，于康熙22年出生的西藏第六世□□喇嘛仓央嘉措只活了24岁，由于他又饮酒又写情诗，与清朝关系紧张，康熙联合蒙古大军打到西藏，抓到了仓央嘉措，要押他回京，途中经过青海湖时搭帐篷扎营，亲卫队看管。不料湖上传来仙乐之音，仓央嘉措的帐篷上空虹光密布，亲卫队进帐一看，仓央嘉措不见了，连忙四处寻找，却见他正在湖上，踏浪而行，最后消失不见。另一件，1980年，因海大和尚在美国加州弘法，当时四川峨嵋山建了一座新的寺庙，大雄宝殿很大，众僧与弟子想请因海高僧回来加持一下。因海和尚在台湾桃园机场落地，下飞机时，有几百名众僧弟子去迎接，现场众目睽睽之下，有人发现，因海和尚下飞机时，双脚是离地在走，有悬空三、四公分。有人说，这就是“一苇渡江”。到了峨嵋山，当时正在下大雨，山路非常泥泞，因海和尚穿的是白色布鞋，他一路跟着那些人一起走，可是他的鞋却没有被打湿弄脏；到了大雄宝殿后，殿里的地面是非常光亮的，因海和尚一路行过去，他的鞋子没有在地面上留下任何印迹。他修行并做到了达摩祖师“一苇渡江”的高功力。

二桥：不二法门（单孔拱桥）

佛家指离开相对两个极端而直接入道的法门。

三桥：三无漏 （三孔拱桥）

指戒定慧三无漏。子衿是我的知音，不仅因为她也是一位琴家，有琴棋书画的文人修养，更因为她在禅学与修行方面与我志同道合。那就是为什么我们能一拍即合，共同创建禅园净土。

四桥：桥流水不流

借用如此经典的禅宗公案，真让人叫绝！

五桥：五蕴皆空

佛家指五蕴为：色、受、想、行、识，出自《心经》，教导人们五蕴万法皆空，破除对有的虚妄执念，修行者才能度脱一切烦恼痛苦。

六桥：六如（亭桥）

子衿解释说：这是一座亭桥，取自“六如亭”，它记述了一段“红颜易得，知己难求”的故事。

宋神宗熙宁四年，苏东坡被贬为杭州通判，一日，宴饮时看到了轻盈曼舞的艺妓王朝云，备极宠爱，娶她为妾，此时的苏东坡已经四十岁，王朝云只有十二岁。王朝云因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，却独具一种清新洁雅的气质。在苏东坡的妻妾中，王朝云最善解苏东坡心意，说他满腹的不合时宜。苏东坡曾赞她：“知我者，唯有朝云也。”后来，年近花甲的苏东坡被贬往南蛮之地广东惠州，身边姬妾陆续散去，只有王朝云长途跋涉，翻山越岭，始终相随。三年后，朝云染了瘟疫，溘然长逝。她在咽气之前握着苏东坡的手，念着《金刚经》上的谒语：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露，亦如电，应做如是观。”

按照朝云的心愿，苏东坡把她安葬惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中。附近寺院的僧人筹款在墓上修了一座亭子，叫“六如亭”，亭柱上镌有苏东坡亲自撰写的一副楹联：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”

七桥：雀桥仙

又一个经典命名。且看每年农历七月初七的牛郎织女星。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”心灵的相遇相知相守，乃天仙之恋。

八桥：八正道

喻意通过正见、正思惟、正业、正命、正精进、正念和正定来修成正果。

九桥：九曲云荷（九曲桥，桥边种白色莲荷和白色睡莲）

十桥：天阶月色（高拱桥）

十一桥：一弦禅 （单向悬空锁吊桥，灵感来自于《神雕侠侣》中小龙女的绳床。）

多妙的创意。我竟没有想到静心园的二十四桥中竟可以架设吊桥，坐在上面打坐，就像小龙女睡绳床一般修炼定功，跟子衿的太极弦平衡木禅修原理同出一辄，只在于一静一动。

十二桥：云水禅心

十三桥：超越生死海

倘若我能帮助我的奶奶西尔维娅战胜癌症，我希望她今后一定能来中国，来子云国际静心度假村，到这座桥上来拍照留影。

十四桥：放下

这两个字，令多少修行者顿悟，又有多少修炼者一生都没能放下。

十五桥：洞庭月圆（单孔半圆形拱桥）

此桥位于园中接收月光的最佳位置，月明之夜，拱桥会与其倒影形成一轮正圆，喻人静心时，可反映天然本性，与自然天人合一。

十六桥：空谷回音（廊亭桥）

此桥建为梯形，桥身较高，沿桥台阶四边内侧设阶梯式木琴槽，由横向的长短木条设定音高，纵向的阶梯长度和跳跃高度决定音长和节奏。将一只较大的木球和一只较小的木球放在桥头最顶端，让它们同时沿两道木琴阶梯槽滚下，它们就会一路奏出一段优美的谐音乐曲，宁静的园林和山间会发出回声。

多好的Idea！子衿说这是她的实用新型专利，名为“空谷回音”，在国内一些城市公园和森林公园内已建成七座这样的阶梯木琴。她为我们的子云国际静心度假村所推荐选用的四首曲目主题片段为：梅花三弄、埃尔加的Salut d’Amour、巴赫的Jesus Bleibet meine Freude、肖邦的“雨滴”。当然还可以再组合出更多的曲子。

十七桥：独钓寒江雪

十八桥：境随心转

十九桥：起心大悲

二十桥：梅听雪

二十一桥：睡仙崖

子衿说，她曾经在华山上看到过一位道士睡在道观的外墙上，那墙只有一尺宽，依陡峭的崖壁而建，外面便是万丈深渊，而道士却能气定神不乱，不惧而自在，何能功夫？！

但我劝各位大仙还是不要去睡那座墙吧，哪怕只是在桥上。若子衿胆敢去睡的话，我就把这桥给拆了，或者趁早改名。于是我在此划了个问号，并将其改名为“百福庄严”。

二十二桥：有容乃大（刻于桥壁一侧），无欲则刚（刻于桥壁另一侧）

二十三桥：慈航普渡（船形桥）

二十四桥：断舍离

此处为园内阴鱼区水域最宽广处。在环溪上设十八座脚踏石，以S形一线横跨，溪水从石间流下形成1米高瀑布，使园内环溪形成逆时针流向并循环，船行之路在此被从两边截断，需回头或弃筏登岸。桥头岸边立有石刻“回头是岸”，另有石刻“舍筏登岸”立于桥另一侧对岸。此处可供十八人在踏石上临水打坐。

看完后，我不知该说什么，实在忍不住，给子衿发了一个拥抱的表情符，感觉十分幼稚可笑，给删了，然后就一直坐在那里发呆。无论红颜还是素颜，无论能否成为眷属，我只希望，子衿能作我一生的知音。最后，我回复了一句话：

“亲：实在出于无奈，所以想请教你：当你无法用语言向一个人表达感恩与思念时，你会怎么办？”我的手指在键盘上悬着，不敢发出去；想了想，把第一个字给删了；又想了想，感觉如此庸俗苍白，幼稚可爱，于是把整句话也给删了。不是说吗——“Where words fail, music speaks.”(无以言表之时，音乐就会响起。)那就把我的心声留给音乐去表达，既含蓄又寓意无限，这才叫文人雅士，毕竟，我们是通过音乐而相知的。忽然想起我最近新写的一首古琴曲，曲中饱含了我对子衿的思慕，还没有发表和录音，何不借此良机献给她？于是我把曲谱发给了子衿，并告诉她，我还没有想好曲名，不知她是否喜欢，并为之命名。我又在曲谱后面附了一首贾岛的《题诗后》：

“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”

邮件发出后我就闭上眼睛，耳朵却一直在等待收件提示音。终于听到了那一声轻响，却吓了我一大跳，睁开眼睛，仍不敢看。偷偷瞥了一眼，却见只是一个链接，这下喘了口气，连忙打开，原来是一首古琴曲，子衿新录制的音乐视频。

镜头一：她穿着白色汉服，纤腰宽袖，长发飘飘，手执一把白穗长箫，从九曲云荷桥上款款走来，有如闲庭信步，周围是景致悠静典雅的庭院，粉墙黛瓦与岸柳樱枝倒映在水中。

镜头二：天下起了蒙蒙细雨，在桥边的荷塘里画出无数水圏。

镜头三：子衿坐在凉亭荷塘边，从那里可以望见山下的西湖，正可谓“山色空蒙雨亦奇”。

镜头四：在细雨轻云的背景中，子衿开始吹奏，画面上打出文字：

知音无古今

南宫子云/曲

青子衿/琴箫合奏

我差点站了起来，不仅因为一下子没有反应过来——如何一个人能同时演奏琴箫合奏，更是因为我看到画面上这时出现的背景，竟是用电脑绘制的子云国际静心度假村的3D仿真空间图。对，这些都是用AI 制作合成的。我的天，现在的数码技术，连仿真机器人都能做出来，更何况是三维建筑设计动态图。

这时我收到子衿的信息，她告诉我：“这个视频只用于你我之间分享，不会发到公共平台上去，所有的创意已申请版权保护。”

我欣然微笑起来，接着看精美的视频，身穿珍珠色旗袍的子衿坐在楼台上抚琴，与她的箫声合成谐奏。这时镜头转向阁中的一座山水盆景，假山上刻着“知音无古今”。我不由闭了下眼睛。在悠扬的曲声里，我看到了园内环溪的沿途景色，二十四桥、五行环溪大道，甚至大道两旁的平衡木，然后是“禅诗联联”廊桥，接着是八座园中亭台楼榭，然后便是水上静修中心，那座高大的圆磬，还有多元静心学院，大木鱼。我的心突突跳着，仿佛是在梦中飞翔，然后便看到了静心广场，广场地面上的太极图。接着——我的心此时快要跳出来了——镜头开始仰起，升高，“松石间意”静心酒店大厦耸立在我眼前，它背面的金色铭文清晰可读。然后镜头拉开，凌空，我看到了整座静心度假村的空拍场景。在如双人舞曲般的琴韵中，夜晚降临，满园华灯初上，喷泉开始在音乐和灯光中绽放；对面山下的西湖上空，节日和庆典的礼花也开始绽放。天上，一轮晈洁的明月寂静如钩，子衿正拖着八幅长裙坐在上面，吹着悠悠的洞箫……乐曲结束时，一击磬声，悠悠扬扬，竟震颤了72声，才渐行消散，静美之境充满整个宇宙。我多么期待能亲眼见到，亲耳听到子衿演奏这首乐曲的那一天，并亲手在静心中心里为她击响那尊OM圆磬。

子衿这时又发来电邮，对我说：“静心主题度假村的想法和策划都是很好的，能够培养和带动更多的人学习静心冥想，但作为实体店，它能接收的学员总归有限，所以我想，您能否考虑开设一个云上静心度假村，以系列3D动画片的方式在视频中教授冥想静心，让更多的人通过互联网在家里和在任何地方都能学习并修炼，从而产生更广大和深远的影响。一个庞大的迪斯尼王国就是从米老鼠和唐老鸭的动画片开始创建的，如今的迪斯尼已成为世界上最快乐的地方，吸引着来自世界各地所有年龄段的人们。但如果人们只是去迪斯尼乐园而没有迪斯尼动画片的话，那它的影响力就不会这么大。借此我想，您可以考虑请蔡志忠先生为您的教学视频做动漫。我相信，通过这种非常轻松和疗愈的方式把禅修、冥想和静心进行科普，再通过网路传播，一定会吸引更多的人，就像安迪?普迪科姆所做的那样。”

安迪?普迪科姆是谁？我喜欢子衿留给我后续的话题。我相信，凡是付诸时间与真心得到的，一定也会得到时间与真心的印证。

这时，子衿发来今天的最后一封电邮：

“感谢您发给我的曲子，我很喜欢，曲中饱含真情实意，曲调优美如歌，十分动人，一定会流传下去。但我想，曲名还是由您自己来定，我相信那会更好。”