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曾子问曰：“大功之丧，可以与于馈奠之事乎？”孔子曰：“岂大功耳！自斩衰以下皆可，礼也。”曾子曰：“不以轻服而重相为乎？”孔子曰：“非此之谓也。天子、诸侯之丧，斩衰者奠；大夫，齐衰者奠；士则朋友奠；不足，则取于大功以下者；不足，则反之。”曾子问曰：“小功可以与于祭乎？”孔子曰：“何必小功耳！自斩衰以下与祭，礼也。”曾子曰：“不以轻丧而重祭乎？”孔子曰：“天子、诸侯之丧祭也，不斩衰者不与祭；大夫，齐衰者与祭；士，祭不足，则取于兄弟大功以下者。”曾子问曰：“相识，有丧服可以与于祭乎？”孔子曰：“缌不祭，又何助于人。”
凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。
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简介:
莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
子路有姊之丧，可以除之矣，而弗除也，孔子曰：“何弗除也？”子路曰：“吾寡兄弟而弗忍也。”孔子曰：“先王制礼，行道之人皆弗忍也。”子路闻之，遂除之。
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《只记得167》正文
- 第1章 苍华新生
- 第2章 大帝追来
- 第3章 最后的冲刺
- 第4章 人族第一人！
- 第5章 功法！（五更完）
- 第6章 紫雪仙
- 第7章 尴尬局面
- 第8章 命中有时终须有
- 第9章 老边儿子的食堂更大
- 第10章 进化开始
- 第11章 战丁啸尘
- 第12章 根基浅薄
- 第13章 罗剑的剑！
- 第14章 带你回家！
- 第15章 出意外了
- 第16章 求求月票，谈谈钱
- 第17章 行侠仗义
- 第18章 到了我再告诉你
- 第19章 不堪一击
- 第20章 欺人太甚
- 第21章 鸭蛋大的钻石
- 第22章 全面沦陷
- 第23章 姿态高的有点离谱
- 第24章 接受挑战！（五更！）
- 第25章 年年有余
- 第26章 洗猫笼（上）
- 第27章 大光头，大陆巡（加更3）