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君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。君子有五耻：居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之；既得之而又失之，君子耻之；地有余而民不足，君子耻之；众寡均而倍焉，君子耻之。
姑姊妹，其夫死，而夫党无兄弟，使夫之族人主丧。妻之党，虽亲弗主。夫若无族矣，则前后家，东西家；无有，则里尹主之。或曰：主之，而附于夫之党。
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简介:
王子敬數歲時，嘗看諸門生樗蒲。見有勝負，因曰：“南風不競。”門生輩輕其小兒，迺曰：“此郎亦管中窺豹，時見壹斑。”子敬瞋目曰：“遠慚荀奉倩，近愧劉真長！”遂拂衣而去。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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《原始社会：兽人老公是吃货》正文
- 第1章 一条小蛇
- 第2章 打开现金库（加更8）
- 第3章 风起云涌
- 第4章 联手御敌
- 第5章 您抬抬手，钱我给你送来
- 第6章 大哥在争面子，老板在挣钱
- 第7章 她比我可怜
- 第8章 排名十七位？
- 第9章 你们不信？
- 第10章 暗呼侥幸！
- 第11章 八方出动
- 第12章 皮卡丘？太强了
- 第13章 黄雀在后
- 第14章 你没见过她的真面目？
- 第15章 死亡讯号
- 第16章 达成共识
- 第17章 我不是故意的
- 第18章 情到深处情转薄
- 第19章 她是跟我学的
- 第20章 穷凶极恶
- 第21章 一触即发
- 第22章 站在历史的正确一方
- 第23章 今非昔比
- 第24章 大菠萝的思路
- 第25章 赌约与幻术磨练
- 第26章 盯上刘小文
- 第27章 振聋发聩！