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夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
“儒有可亲而不可劫也；可近而不可迫也；可杀而不可辱也。其居处不淫，其饮食不溽；其过失可微辨而不可面数也。其刚毅有如此者。
王右軍道謝萬石“在林澤中，為自遒上”。嘆林公“器朗神俊”。道祖士少“風領毛骨，恐沒世不復見如此人”。道劉真長“標雲柯而不扶疏”。
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《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。
桓公語嘉賓：“阿源有德有言，向使作令仆，足以儀刑百揆。朝廷用違其才耳。”
子曰：“慎听之！女三人者，吾语女：礼犹有九焉，大飨有四焉。茍知此矣，虽在畎亩之中事之，圣人已。两君相见，揖让而入门，入门而县兴；揖让而升堂，升堂而乐阕。下管《象》、《武》，《夏》、《龠》序兴。陈其荐俎，序其礼乐，备其百官。如此，而后君子知仁焉。行中规，还中矩，和鸾中采齐，客出以雍，彻以振羽。是故，君子无物而不在礼矣。入门而金作，示情也。升歌《清庙》，示德也。下而管《象》，示事也。是故古之君子，不必亲相与言也，以礼乐相示而已。”
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《克洛伊的太空历险记》正文
- 第1章 突访天生
- 第2章 这不是斯巴达！
- 第3章 智为科技
- 第4章 超越了完美，流光之钻！
- 第5章 号码，邻居
- 第6章 当我傻呀
- 第7章 三人会议
- 第8章 神禽之羽
- 第9章 屡试屡败！
- 第10章 臭虫
- 第11章 当众测试
- 第12章 碎块
- 第13章 你杀得了么?
- 第14章 追击开云王（二十更完毕，求票）
- 第15章 事情闹大了
- 第16章 鸟解语
- 第17章 眼瞎的是你们！
- 第18章 灵泉之争
- 第19章 挡拆进攻，三分狂人
- 第20章 钱和道义，人性两难
- 第21章 尸傀
- 第22章 伟大的决定（为[蓝色的大包子]二盟加更）
- 第23章 开业火到爆
- 第24章 生物液体
- 第25章 变故又生！
- 第26章 回头是岸
- 第27章 盗蜜