子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　故天子制诸侯，比年小聘，三年大聘，相厉以礼。使者聘而误，主君弗亲飨食也。所以愧厉之也。诸侯相厉以礼，则外不相侵，内不相陵。此天子之所以养诸侯，兵不用而诸侯自为正之具也。

标签：宫里的“小温柔”、你应该也知道、女尊之女扮男装

相关：你再装都归我、到头来，我的故事不值一提、哥哥他又帅又撩、和一条千年蛇王搞对象后我竟然成神了、甄嬛传之余莺儿重生、岁岁安安、［黄金神威/金卡姆］欣那欣那、hp之一杯下午茶、诉于你听、寒上独有西江月