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君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。
三日而敛，在床曰尸，在棺曰柩，动尸举柩，哭踊无数。恻怛之心，痛疾之意，悲哀志懑气盛，故袒而踊之，所以动体安心下气也。妇人不宜袒，故发胸击心爵踊，殷殷田田，如坏墙然，悲哀痛疾之至也。故曰：“辟踊哭泣，哀以送之。送形而往，迎精而反也。”
问于郰曼父之母，然后得合葬于防。邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。丧冠不緌。
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王孝伯言：“名士不必須奇才。但使常得無事，痛飲酒，熟讀離騷，便可稱名士。”
彈棋始自魏宮內，用妝奩戲。文帝於此戲特妙，用手巾角拂之，無不中。有客自雲能，帝使為之。客箸葛巾角，低頭拂棋，妙踰於帝。
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
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《愁草瘗花铭》正文
- 第1章 幻阵太精妙，难破
- 第2章 这般大礼
- 第3章 倍受打击
- 第4章 苏幼微
- 第5章 再战钟麟
- 第6章 垃圾中的垃圾
- 第7章 合作
- 第8章 为师替你们安排的明明白白！
- 第9章 空间之力
- 第10章 被猜忌之言吓破胆
- 第11章 做噩梦了？
- 第12章 住手，你们不要再打啦！
- 第13章 好了，格物院没了（求月票）
- 第14章 人从来不知道满足
- 第15章 血战到底
- 第16章 追
- 第17章 首度被关注
- 第18章 妖神死了
- 第19章 过肩摔
- 第20章 我们没有依靠的人
- 第21章 绝境重现
- 第22章 神风
- 第23章 麒麟古族大会！
- 第24章 大家讲道理嘛
- 第25章 道水，清浊
- 第26章 追风
- 第27章 可惜……