郗嘉賓喪，婦兄弟欲迎妹還，終不肯歸。曰：“生縱不得與郗郎同室，死寧不同穴！”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。

标签：快穿之觊觎不成又黑化、无可替代的你、一枝春

相关：被捣乱了、予你岁岁年年、论童养媳的自我修养、穿成男主的神树叶子、我在修仙世界吃软饭、今夜清安、白色圣迹、天使重生、偷影子的人、救命！好甜！