子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　桓玄敗後，殷仲文還為大司馬咨議，意似二三，非復往日。大司馬府聽前，有壹老槐，甚扶疏。殷因月朔，與眾在聽，視槐良久，嘆曰：“槐樹婆娑，無復生意！”

　　世目謝尚為令達，阮遙集雲：“清暢似達。”或雲：“尚自然令上。”

标签：半生有你，何其有幸、心动预告篇、哈利有只九喇嘛

相关：手滑，此坑不开、喜欢你时天刚晴、金玉良缘、论正确时间正确许愿的重要性、一眼定终情、［梦穿］一万次心动、兄夺弟妻、我是你的系统君、假江湖的自我修养、治愈之恋