孔子之丧,二三子皆绖而出。群居则绖,出则否。
周侯說王長史父:形貌既偉,雅懷有概,保而用之,可作諸許物也。
…相关:穿越之明镜高悬、网恋请谨慎、帝国废A皇子、凛冬随记、海棠落、乍见生欢[先婚后爱]、我们的青春到结束、主受(大多原著受转攻)、穿着穿着就习惯了、观影体没有中原中也的平行世界
初,法汰北來未知名,王領軍供養之。每與周旋,行來往名勝許,輒與俱。不得汰,便停車不行。因此名遂重。
曾子问曰:“大功之丧,可以与于馈奠之事乎?”孔子曰:“岂大功耳!自斩衰以下皆可,礼也。”曾子曰:“不以轻服而重相为乎?”孔子曰:“非此之谓也。天子、诸侯之丧,斩衰者奠;大夫,齐衰者奠;士则朋友奠;不足,则取于大功以下者;不足,则反之。”曾子问曰:“小功可以与于祭乎?”孔子曰:“何必小功耳!自斩衰以下与祭,礼也。”曾子曰:“不以轻丧而重祭乎?”孔子曰:“天子、诸侯之丧祭也,不斩衰者不与祭;大夫,齐衰者与祭;士,祭不足,则取于兄弟大功以下者。”曾子问曰:“相识,有丧服可以与于祭乎?”孔子曰:“缌不祭,又何助于人。”
…