射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　舜葬于苍梧之野，盖三妃未之从也。季武子曰：“周公盖祔。”

　　韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(巾軍)。”兒雲：“已足，不須復(巾軍)也。”母問其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦，下亦當暖，故不須耳。”母甚異之，知為國器。

标签：树下的梦、尘埃里的听众、易先生的笙笙时光

相关：聆听他心跳、五行耀光、穿成早夭路人也要走剧情、梦境与现实之非传统法术、穿成路人甲和反派同甘共苦、他永远是少年、《许星入梦、亿点点脸红、《斗罗之非你不可、师妹今天又作妖啦