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子曰：“礼者何也？即事之治也。君子有其事，必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与？伥伥其何之？譬如终夜有求于幽室之中，非烛何见？若无礼则手足无所错，耳目无所加，进退揖让无所制。是故，以之居处，长幼失其别；闺门，三族失其和；朝廷，官爵失其序；田猎，戎事失其策；军旅，武功失其制；宫室，失其度；量鼎，失其象；味，失其时；乐，失其节；车，失其式；鬼神，失其飨；丧纪，失其哀；辩说，失其党；官，失其体；政事，失其施；加于身而错于前，凡众之动，失其宜。如此，则无以祖洽于众也。”
人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”
桓玄既篡位，後禦床微陷，群臣失色。侍中殷仲文進曰：“當由聖德淵重，厚地所以不能載。”時人善之。
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天子五年一巡守：岁二月，东巡守至于岱宗，柴而望祀山川；觐诸侯；问百年者就见之。命大师陈诗以观民风，命市纳贾以观民之所好恶，志淫好辟。命典礼考时月，定日，同律，礼乐制度衣服正之。山川神只，有不举者，为不敬；不敬者，君削以地。宗庙，有不顺者为不孝；不孝者，君绌以爵。变礼易乐者，为不从；不从者，君流。革制度衣服者，为畔；畔者，君讨。有功德于民者，加地进律。五月，南巡守至于南岳，如东巡守之礼。八月，西巡守至于西岳，如南巡守之礼。十有一月，北巡守至于北岳，如西巡守之礼。归，假于祖祢，用特。
桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”
射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。
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《过后的喜欢》正文
- 第1章 多线运作
- 第2章 小骨发威
- 第3章 怒骂
- 第4章 32岁老将，34岁扣将
- 第5章 神级国考成绩
- 第6章 龙穴山的变化
- 第7章 要一个人
- 第8章 归来（内有通知）
- 第9章 速度的极致
- 第10章 赌猫
- 第11章 清理门户
- 第12章 生擒
- 第13章 够不着就站起来
- 第14章 两千四百一十八章 我跟你拼了
- 第15章 斩周
- 第16章 气势如虹
- 第17章 人都死了，我还要讹你一下
- 第18章 入口开启
- 第19章 三个选择
- 第20章 一石激起千层浪
- 第21章 最强产品经理
- 第22章 大造化
- 第23章 愤怒的麻烦大师
- 第24章 你动不了他
- 第25章 身化混沌！
- 第26章 还原丹方
- 第27章 一丝仙气（四更完毕）