晉武帝時,荀勖為中書監,和嶠為令。故事,監、令由來共車。嶠性雅正,常疾勖諂諛。後公車來,嶠便登,正向前坐,不復容勖。勖方更覓車,然後得去。監、令各給車自此始。
子张既除丧而见,予之琴,和之而和,弹之而成声,作而曰:“先王制礼不敢不至焉。”
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王長史道江道群:“人可應有,乃不必有;人可應無,己必無。”
丧不虑居,毁不危身。丧不虑居,为无庙也;毁不危身,为无后也。
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