是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。

　　子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。”非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。子曰：“吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。”

　　王長史與劉尹書，道淵源“觸事長易”。

标签：忘羡一曲远、再见拂庐、崽系治播

相关：鬓上雪、论穿成真人妹妹这档事［咒回］、你脸红个泡泡茶壶、重生之我在地窑的那些年、梨花渡清欢、「查理九世」风起、原来男孩子也可以怀孕啊、民政局给你搬来了、末日来临之后我成了园丁、噬花神：何人敢挡我