袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　子云：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。”故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。子云：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也。”《春秋》不称楚越之王丧，礼君不称天，大夫不称君，恐民之惑也。《诗》云：“相彼盍旦，尚犹患之。”子云：“君不与同姓同车，与异姓同车不同服，示民不嫌也。”以此坊民，民犹得同姓以弒其君。

　　谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也。

标签：秋分时节看落日、病娇小姐、平凡的我只想报效祖国

相关：最是喜欢、女帝被迫营业、RPG式的故事表达、听书唱媱、假装系统后我恋爱了、画地为牢待你入怀、末世重生之再次守护你，真好、来到星际遇见你、偷偷暗恋他、白兔爸爸和大灰狼妈妈