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穆伯之丧，敬姜昼哭；文伯之丧，昼夜哭。孔子曰：“知礼矣。”
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
宾必南乡。东方者春，春之为言蠢也，产万物者圣也。南方者夏，夏之为言假也，养之、长之、假之，仁也。西方者秋，秋之为言愁也，愁之以时察，守义者也。北方者冬，冬之言中也，中者藏也。是以天子之立也，左圣乡仁，右义偝藏也。介必东乡，介宾主也。主人必居东方，东方者春，春之为言蠢也，产万物者也；主人者造之，产万物者也。月者三日则成魄，三月则成时，是以礼有三让，建国必立三卿。三宾者，政教之本，礼之大参也。
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江左殷太常父子，並能言理，亦有辯訥之異。揚州口談至劇，太常輒雲：“汝更思吾論。”
曾子问曰：“祭如之何则不行旅酬之事矣？”孔子曰：“闻之：小祥者，主人练祭而不旅，奠酬于宾，宾弗举，礼也。昔者，鲁昭公练而举酬行旅，非礼也；孝公大祥，奠酬弗举，亦非礼也。”
诸侯燕礼之义：君立阼阶之东南，南乡尔卿，大夫皆少进，定位也；君席阼阶之上，居主位也；君独升立席上，西面特立，莫敢适之义也。设宾主，饮酒之礼也；使宰夫为献主，臣莫敢与君亢礼也；不以公卿为宾，而以大夫为宾，为疑也，明嫌之义也；宾入中庭，君降一等而揖之，礼之也。
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《书生与青丘狐》正文
- 第1章 你等着
- 第2章 曼巴精神，炮灰火箭
- 第3章 叠纪以来的真相
- 第4章 交锋（五更完毕）
- 第5章 天下第一人
- 第6章 不吃就是不给面子
- 第7章 世间变了
- 第8章 准帝战
- 第9章 死字怎么写
- 第10章 只爱一颗星
- 第11章 吹上天了，你别上当
- 第12章 生慌子面前没有大哥
- 第13章 不吃这一套
- 第14章 贾冠东
- 第15章 一份大礼
- 第16章 约谈
- 第17章 追杀
- 第18章 布局
- 第19章 我妈叫马莎，就这么简单？
- 第20章 马前卒
- 第21章 摸不准脉的付志松
- 第22章 墨将永恒
- 第23章 惊动巨头！
- 第24章 一个不得了的玩意
- 第25章 起杀心
- 第26章 基格尔德？又算得了什么！
- 第27章 最后一轮