子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎？视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。《诗》曰：‘神之格思，不可度思！矧可射思！’夫微之显，诚之不可掩如此夫。”

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

标签：穿进原始兽世搞基建、到底如何在末日到来之时活下去、丧批咸鱼他被迫营业【娱乐圈】

相关：［刑侦］狩罪、我贼正经、排球少年想来个桃子吗？、我是你的猫，你是我的人、无限流npc总想出去、《东京卍复仇者、超级仙六中、替罪狼、攻略男神难上加难（黑瞎子bg）、今天被雷劈了