始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧之所以三年。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行也。《书》曰：“高宗谅闇，三年不言”，善之也；王者莫不行此礼。何以独善之也？曰：高宗者武丁；武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之书中而高之，故谓之高宗。三年之丧，君不言，《书》云：「高宗谅闇，三年不言」，此之谓也。然而曰“言不文”者，谓臣下也。

　　射者，仁之道也。射求正诸己，己正然后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”

　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

标签：是兄弟就来砍我、余是我还能不能过上正常生活、掌上明珠

相关：日落后心动、理想世界、江许念、论傀影与死屋之鼠的相性、去天堂、张起灵的小萌妻、漫漫相遇、重生之我是一株花、我是中奖送的、千兮长明红尘愿