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夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。
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王为群姓立七祀：曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。王自为立七祀。诸侯为国立五祀，曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰公厉。诸侯自为立五祀。大夫立三祀：曰族厉，曰门，曰行。适士立二祀：曰门，曰行。庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。
客有問陳季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！”
…《此生余你》最新章节
《此生余你》正文
- 第1章 最大的仁慈
- 第2章 震惊紫宸宗！
- 第3章 尊者逼宫
- 第4章 死
- 第5章 把爱好当职业的人是幸福的
- 第6章 一世好姻缘
- 第7章 这位大婶
- 第8章 嫁给你
- 第9章 冲击
- 第10章 看上了奥德莉
- 第11章 铁的纪律
- 第12章 追梦赤子，下雪边界
- 第13章 大匪凶残，抓捕惨烈
- 第14章 麒麟毕方
- 第15章 搞死他们（感谢随风飘飘123dv盟主）
- 第16章 据理力争
- 第17章 星市出事
- 第18章 轻易杀之
- 第19章 还原丹方
- 第20章 赢了
- 第21章 第二峰
- 第22章 盛科的拜访
- 第23章 雏鹰离巢
- 第24章 真品出！圣子败！风云起！
- 第25章 杀秋
- 第26章 恶性循环，精彩绝伦
- 第27章 四号基地