自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
桓常侍聞人道深公者,輒曰:“此公既有宿名,加先達知稱,又與先人至交,不宜說之。”
…相关:她不好哄、【排球】我一拳可以打五个灰羽列夫!、重来「双队长」、《以此,献给我们最好的年华、我不是在写诗啊、【综漫】所以 都把我当保护符了是吗?、大灰狼爱吃小白兔、作精世子真香火葬场、微风悄悄吹、恰好遇到你
客問樂令“旨不至”者,樂亦不復剖析文句,直以麈尾柄確幾曰:“至不?”客曰:“至!”樂因又舉麈尾曰:“若至者,那得去?”於是客乃悟服。樂辭約而旨達,皆此類。
謝幼輿曰:“友人王眉子清通簡暢,嵇延祖弘雅劭長,董仲道卓犖有致度。”
…