〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　邊文禮見袁奉高，失次序。奉高曰：“昔堯聘許由，面無怍色，先生何為顛倒衣裳？”文禮答曰：“明府初臨，堯德未彰，是以賤民顛倒衣裳耳。”

　　簡文雲：“淵源語不超詣簡至；然經綸思尋處，故有局陳。”

标签：那个心尖上的小恶魔吖、女配的自我修养、[综漫]审判者月之旅Ⅱ

相关：散修异闻录、淮南慕北、[HP]关于我扔漂流瓶捡回麻瓜男友这档事、哑巴侍卫带球跑、朵朵的奇妙之旅、关于一时的脑洞、炮灰王爷他逆袭了、下一辈子、没头脑也很高兴、海棠大别院