凡为人子之礼:冬温而夏清,昏定而晨省,在丑夷不争。
竺法深在簡文坐,劉尹問:“道人何以遊朱門?”答曰:“君自見其朱門,貧道如遊蓬戶。”或雲卞令。
王戎雲:“與嵇康居二十年,未嘗見其喜慍之色。”
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何次道往丞相許,丞相以麈尾指坐呼何共坐曰:“來!來!此是君坐。”
凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者,是不知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有四制,变而从宜,取之四时也。有恩有理,有节有权,取之人情也。恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也。仁义礼智,人道具矣。
王仲祖稱殷淵源:“非以長勝人,處長亦勝人。”
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