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曾子曰：“丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。”
是月也，天子乃以雏尝黍，羞以含桃，先荐寝庙。令民毋艾蓝以染，毋烧灰，毋暴布。门闾毋闭，关市毋索。挺重囚，益其食。游牝别群，则絷腾驹，班马政。
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昔者周公朝诸侯于明堂之位：天子负斧依南乡而立；三公，中阶之前，北面东上。诸侯之位，阼阶之东，西面北上。诸伯之国，西阶之西，东面北上。诸子之国，门东，北面东上。诸男之国，门西，北面东上。九夷之国，东门之外，西面北上。八蛮之国，南门之外，北面东上。六戎之国，西门之外，东面南上。五狄之国，北门之外，南面东上。九采之国，应门之外，北面东上。四塞，世告至。此周公明堂之位也。明堂也者，明诸侯之尊卑也。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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《夏夜晚风》正文
- 第1章 这是你儿子
- 第2章 搞他
- 第3章 刘彦章的幸福生活
- 第4章 新的安排
- 第5章 这一直挣扎着的人性（加更1）
- 第6章 只爱一颗星
- 第7章 一力降十会
- 第8章 寻找
- 第9章 喜忧参半，重大隐患
- 第10章 可算满意？
- 第11章 差点蒙混过关
- 第12章 无私的分享者
- 第13章 连挡两招
- 第14章 烂木剑发威（五更完毕）
- 第15章 杀人灭口
- 第16章 认祖归宗
- 第17章 好友的坑，奇怪的梦
- 第18章 大新闻，梦中人
- 第19章 不堪一击
- 第20章 元丹境！
- 第21章 范建明惊出一身冷汗
- 第22章 玄门出世！
- 第23章 联邦政府
- 第24章 动枪
- 第25章 众多追求者
- 第26章 禾早禾苗（求票）
- 第27章 离开