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公曰：“寡人愿有言。然冕而亲迎，不已重乎？”孔子愀然作色而对曰：“合二姓之好，以继先圣之后，以为天地宗庙社稷之主，君何谓已重乎？”公曰：“寡人固！不固，焉得闻此言也。寡人欲问，不得其辞，请少进！”孔子曰：“天地不合，万物不生。大昏，万世之嗣也，君何谓已重焉！”孔子遂言曰：“内以治宗庙之礼，足以配天地之神明；出以治直言之礼，足以立上下之敬。物耻足以振之，国耻足以兴之。为政先礼。礼，其政之本与！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政，必敬其妻子也，有道。妻也者，亲之主也，敢不敬与？子也者，亲之后也，敢不敬与？君子无不敬也，敬身为大。身也者，亲之枝也，敢不敬与？不能敬其身，是伤其亲；伤其亲，是伤其本；伤其本，枝从而亡。三者，百姓之象也。身以及身，子以及子，妃以及妃，君行此三者，则忾乎天下矣，大王之道也。如此，国家顺矣。”
今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！
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子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。”子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。大雅曰：‘仪刑文王，万国作孚。’”子曰：“夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遁心。故君民者，子以爱之，则民亲之；信以结之，则民不倍；恭以莅之，则民有孙心。《甫刑》曰：‘苗民罪用命，制以刑，惟作五虐之刑曰法。是以民有恶德，而遂绝其世也。’”
謝太傅謂子侄曰：“中郎始是獨有千載！”車騎曰：“中郎衿抱未虛，復那得獨有？”
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《还好有你》正文
- 第1章 收获庞大
- 第2章 哭死
- 第3章 一张照片
- 第4章 开始较劲
- 第5章 炼引脉丹
- 第6章 我，就是真正的氤氲魂体！
- 第7章 一剑渡虚空
- 第8章 我还真不会！
- 第9章 一根筋
- 第10章 耶稣也保不了你，我说的
- 第11章 胡同内的两把菜刀
- 第12章 就想和你待一天
- 第13章 大胜！自作虐不可活！
- 第14章 双雄会（下）
- 第15章 奔跑
- 第16章 双雄会（下）
- 第17章 他行的
- 第18章 庭树之名
- 第19章 舍身救人！
- 第20章 碧火蚕
- 第21章 竭泽而渔
- 第22章 早点成个家
- 第23章 你们都是坏人
- 第24章 暗度陈仓
- 第25章 战二步天尊（四更完）
- 第26章 你自己心里清楚
- 第27章 局势全面占优