若夫，坐如尸，立如斋。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。

　　子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

标签：[咒术回战.]夏五《白色幸福、明莞灯火长乐时、一篇暗恋成真娱乐圈文

相关：【大理寺日志】这位公子，我看你……、穿成体弱的豪门大小姐、曾经的你也是少年、硬碰硬、措不及防の心动、枝枝在上、无名花会有归宿吗、新纪623、梦回雍王府、我的16岁和风神的故事