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明帝問周伯仁：“卿自謂何如庾元規？”對曰：“蕭條方外，亮不如臣；從容廊廟，臣不如亮。”
王右軍年減十歲時，大將軍甚愛之，恒置帳中眠。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾，錢鳳入，屏人論事，都忘右軍在帳中，便言逆節之謀。右軍覺，既聞所論，知無活理，乃剔吐汙頭面被褥，詐孰眠。敦論事造半，方意右軍未起，相與大驚曰：“不得不除之！”及開帳，乃見吐唾從橫，信其實孰眠，於是得全。於時稱其有智。
王右軍道謝萬石“在林澤中，為自遒上”。嘆林公“器朗神俊”。道祖士少“風領毛骨，恐沒世不復見如此人”。道劉真長“標雲柯而不扶疏”。
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王孝伯道謝公：“濃至。”又曰：“長史虛，劉尹秀，謝公融。”
夫为人子者，三赐不及车马。故州闾乡党称其孝也，兄弟亲戚称其慈也，僚友称其弟也，执友称其仁也，交游称其信也。见父之执，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退，不问不敢对。此孝子之行也。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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《我们不仅仅是朋友》正文
- 第1章 我很羞愧
- 第2章 震惊的发现
- 第3章 地冥国王子
- 第4章 南部赛区
- 第5章 三鑫公司已成过去
- 第6章 滚出来受死
- 第7章 开目
- 第8章 全胜崛起，钢铁之躯
- 第9章 学炼仙丹
- 第10章 挥指的无限可能性
- 第11章 后手
- 第12章 牛牛拦住他们
- 第13章 未雨绸缪
- 第14章 展露实力！
- 第15章 圣洁钻石
- 第16章 不是RPG（[为幽明之羽]二盟加更）
- 第17章 他到底是谁
- 第18章 遂了范建明的愿
- 第19章 雷云仙王，呵呵（每日一求，票票）
- 第20章 爆料者
- 第21章 切锋道馆的挑战者
- 第22章 战场
- 第23章 梦无涯之怒（感谢盟主挡吾诛之）
- 第24章 可爱的美人鱼
- 第25章 筹备婚礼
- 第26章 反将一军
- 第27章 龙眠之地！