我并没有想走的意思：“牧师不请寡人去‘桃花源’做客？”
牧师只淡淡应道：“不是不想请，而是不能请。”
“不能请？因为寡人少屠了一个赵家？”
“赵家无恙，倒也无妨。只不过现在已经没有王爷所谓的‘桃花源’了，天蛾卫已经清剿了那里。”
“李连琛他们呢？”
“都死了。”
“显然有人出卖了你。声明一下，这可不是寡人告的密。”
“那是自然。”
“看来你并不意外。”
“滴水之恩当涌泉相报——这样的道德观可不是每个人都有的，尤其是这些死过一次却仍未看淡一切的人。人重生后会更加向往绚烂的世界，怎会甘心被困在一个没有自由的地方。被这样的人出卖，完全在情理之中。”
“但李连琛告诉寡人，你能实现寡人心中所求。”
“看来王爷是不愿放下执念了？”
“寡人回来寻你，就是为了放下！”
我“下”字才出口，便徒发一掌向牧师击去，猛烈的掌风卷起落叶直冲牧师胸膛！
牧师不闪不避，只是背着手站在那里，稳若泰山。
我如炮弹般前行的掌心，在离牧师胸膛不过一尺的地方被骤然逼停！
牧师的周身的庄严宝气，仿佛具象成了一个护体结界，将我惊涛骇浪般的外力抵消得无影无踪！
我掌风所裹挟的叶片直落在地，周围的一草一木皆无摇动。
在我惊愕的刹那，牧师右手中指已轻轻点到了我的心前！
我只觉一股暖流从心房中凭空生出，绵绵不绝向四肢扩散，竟令人感到十分舒适。
但没过片刻，那暖流逐渐滚烫，最终化为猛烈的震荡波冲击全身！
我的四肢开始震颤，在逐渐加深的惊愕中，见牧师收回的右手又发一指，再次向我的心前点来！
没错，这正是“观音指”！
“观音指”乃是金冠寺所在佛门分支的绝技之一。
佛门绝技和江湖武学不同，各绝技之间鲜有共通之处，为了防止走火入魔，研习一门绝技者不可研习其他绝技。
而“观音指”研习门槛较其他绝技高，所以练的人稀少，会的人就更少。
据说“观音指”第一指能让人内息震荡，第二指能让人内息静默拥抱死亡，任何高手均无法硬接两指，是名副其实用于“武力超度”的杀人技。
牧师果然能够看穿我的心中所求。
死亡将至的预感占据大脑，我顺势收回了本可以挡住他指尖的手。
当被牧师黑色手套下仿佛散发着金光的指尖触到胸膛时，我第一次对自己□□的生灭有了具体的感受——
生命宛如缓缓燃烧的烛火，那第一指加剧了燃烧，第二指则直接掐灭了火苗。
或许我高兴得有点早了。
当那火苗随着心跳声，从仅有针尖大小的微光中再次燃起时，我知道他失败了。
和他利用天际商会经营的事业一样，失败了。
我仍旧要面对这个光怪陆离而又屡屡让人绝望的现世。
睁开的第一眼，看见的便是皇兄有力的大手。
我一把抓住那手，整个身体被一股浩渺无边的内力平缓带起，顺势环顾四周，发现这是金冠寺的客房。
原来，那日自愿被牧师夺取性命后，我身体刚好压在“桃花源”密道出口的盖门上，负责清剿牧师信徒据点的杨骁龙推门而出，然后便发现了我。
杨指挥使探我鼻息微弱，便赶忙将我就近安置在金冠寺，每日由方丈吹灯大师亲自照料。
算到今日，已然过了十五日有余。
我将赵员外亲自手抄的弃蔗汤配方交予皇兄，替他美言了几句，并将近日来的所见所闻壹壹告知。
但皇兄似乎对这些能够算计到的事没有多大的兴趣。
他像极了一个因为没能观赏到斗蛐蛐而感到遗憾和好奇的看客，饶有兴趣地问道：“七弟和牧师，单论武功，孰强孰弱？”
我稍加回忆，应道：“不分伯仲。”
皇兄像是印证了某件事，只道：“原来如此。”
……
吹灯大师的背影，和那些神佛尊像的背影，有着本质上的差别。
宝殿中的诸天神佛，体现的是娜迦梵国文化与中原文化交融后的美学。
天王护法的利爪和獠牙是娜迦梵国对力量崇拜的象征，越狰狞的守护神让人越有安全感，乃诸神的一相。
而吹灯大师的相，是凡人的庄严宝相，是本就身为凡人的佛在凡间的投影。
这种投影在外界的眼中，已然如神明一般。
他高大的身躯静坐在正中央的蒲团上，不悲不喜，不惧不怒。
我们是老朋友了。
我打记事起，就知道松阳山有个金冠寺，金冠寺有吹灯这么一号人。
经历了数百年的风风雨雨，金冠寺都巍然不动地耸立在山巅之上，看众生摇曳，看宦海沉浮。
而和寺庙一样巍然不动的，还有它的方丈吹灯大师。
每当我需要他的时候，他就在这里，十几年如一日。
每当别人需要他的时候，他依然在这里，几十年如一日。
我们是老朋友了。
我怀念被劝诫的日子。
我怀念被开导的日子。
我怀念我们一起谈笑风生的日子。
当皇兄、我和杨骁龙三人的影子顺着地面延伸到吹灯大师的背上时，我只慵懒地打了个招呼：“好久不见了，老朋友。”
吹灯闭着双眼，我不知道他眼皮的内侧是否有一个走马灯，在旋转放映着什么奇妙的盛景。
他依然静坐在蒲团上：“施主还没有放下？”
我慵懒地靠在门框上：“寡人来寻你，正是为了放下。”
吹灯问出了一个堪称终极的问题：“施主觉得，人应该放下什么？”
人应该放下什么。
我不知道。
放下舒适欲，人或会死；放下表现欲，人或会死。
放下表达欲，人也会死；放下求知欲，人也会死。
放下情欲，人就会死；放下求生欲，人更会死。
我回答道：“对寡人而言，要么放下生，要么放下死。”
吹灯大师叹了口气：“人最该放下的，便是放下。”
皇兄像木桩一般立在原地，而杨骁龙已然陷入沉思之中。
我略有感悟，但那种感悟仍旧不够清晰，于是问道：“人最该把放下给放下？”
吹灯微笑道：“人并非背负着放不下的东西去选择道路，而是要背负所选道路上必然放不下的东西。
天下人都以为，放下某些东西就会活得更好，并且觉得存在真正的放下，事实果真如此吗？
坚信某教是一种执，坚信眼前的时代是一种执，坚信自己是一种执。
放不下是一种执，坚信自己要放下某物是一种执，坚信自己放下了也是一种执。
求死是一种执，活着更是一种执。
只要人还在世间行走，就要继续面对无数偶然组成的世界，从无数的偶然中遇到各种喜、怒、哀、惧，不断的拾起、执有，不断的寻求放下。
这些，不是凭自己的意志决定，而是时间和运气。
努力活下来，见证自身和外界的剧变，享受欢愉，忍受悲痛，让时间的洪流铸造自己，最后被时间带走，仅此而已。
‘应该放下某物的人生’和‘放不下的人生’皆是梦幻泡影。
只要活着，就没法放下任何东西。”
吹灯大师沉默片刻，又用后脑勺朝我问道：“活着和死了，对施主而言有何意义？”
我答道：“寡人现在活着，和死了并无甚么分别。只有死了，寡人才能活。”
吹灯道：“既然是为了所谓的‘活’而去死，便是求生。求生，又如何能得死呢？”
我沉默了。
只听皇兄开口道：“既然如此通达，为何还要委身于世俗之乱呢，牧师？”
我和杨骁龙的脸色都变得阴郁起来。
牧师，极赋权势的神秘之人，天际商会和许多神秘组织的幕后掌控者，背负着数桩血案的黑暗掌舵人……而这一切头衔的来源和尽头，便是我们的老朋友——吹灯大师。
这是包括皇兄在内的天下人都难以面对的事实。
能面对这个事实的，只有牧师自己。
牧师，不，吹灯大师，坦然道：“看来陛下已经看到了老衲的众生相。”
皇兄道：“但大师对自己众生相的成败，好像并不如何在意。”
“若脱离众生现世，只见佛相而不见众生相，便难以参透世间一切。如今老衲已至圆满之境，何败之有？”
“大师故意露出破绽，并放任商会横行，引朕出手，只因勘破一切，想画上休止符？”
“世间一切，岂是老衲一人之脑能够勘破的？只因老衲参透了一人所能参透的一切，于心而言已算圆满。万事有始有终，众生相所积累恶行，自然需要付出代价。”
“普天之下，少有让朕佩服之人，大师算是朕最佩服之人。”
“阿弥陀佛，承蒙陛下赞赏。”
二人寥寥数语，像极了告别的绝笔。
我急道：“大师执意要走？”
吹灯应道：“缘起缘灭，花落花开。老衲并无执意，一切不过一个‘缘’字。”
只见他双手合十，一股庄严宝气充盈周身，如一个金环向四周扩散而出！