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第65章 人才管理大师

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承祜单手提着这只白色的小猪咪,走了一会,换了个手,环抱着它。

有点太重了。

期间,这只小猫动也不动,叫也不叫,像是被拆穿了心思那般,有些僵硬。

“你叫什么名字呀?小猫咪?”

承祜咬牙切齿,白泽浑身颤抖。

“喵?”

承祜一下子被气笑了,直到现在仍然在装可怜无助的小猫咪。

“小美我是真的有些累了。”

承祜叹了一口气,然后慢慢闭了下眼睛,他有些累了。

这些天繁忙的事物压在他身上,所有人都以为他能处理的来,连他自己都这么认为。

小猫从承祜的手上挣扎下来,但并没有跑。而是慢慢的抬头与承祜对视上,眼睛缓慢的眨了两下。

猫科动物中这是表示喜爱的意思。

下一秒,白泽的声音在承祜脑海中响起。

“小宝,想不想知道我为什么有时间能干这么多事?”

承祜点头,确实有几分好奇。

上午它还一直在空间内与他商议看书的事情,下午就有空陪他阿玛处理了半天工作,甚至这些天他只是有些奇怪白泽不再话痨,而并未发现或者说是起疑它的行踪。

真的是,某种程度上的时间管理大师。

白泽灵活的运用爪子,从承祜的鞋子上慢慢往上爬到了其肩膀上,一只猫伸着爪子环着承祜的脖子。

“走,我们去长乐宫,我来细细给你说明。”

承祜不动声色的悄悄握紧拳头,

说实话,还真有点重。

——

此时承祜与白泽相对站在长乐宫的书房内,书房是特意打点的。这一处任何人都不能进来,涉及于众多政策的机密,平时打扫都是承祜自己来。甚至是他额娘阿玛,进入时都必须敲门,具有极强的保密性。

而此时的白泽小美也不再是猫咪的伪装,变成了一个真正的白泽模样。甚至连这较大的书房有它在,也如白茫茫的一堵墙,好像都有些拥挤了。

不知从哪来的领带被它带在脖子上,增添了一抹正经。

“小美?”

白泽的锐角上散发着白而浅的光,慢慢的,书房内的所有帘子被拉上,只留下一片黑暗。

紧接着一个较大的人物虚影的背影,慢慢显现了出来。

黑袍金边带着冠帽,就这样慢慢转过了身。

“帝刘季日角,戴胜,斗胸,龟背,龙股,长七尺八寸。”

承祜的瞳孔猛然紧缩。

汉高祖——刘邦

“经众多史料考察,我最终选择了被大多数人所认可的人才管理大师,刘邦。”

“你需要的不仅仅是时间,更需要一颗能看到人才的心,善用人,善分事,才能有时间干自己的事。”

在白泽看不见的角落,承祜一步步后退。

承祜没见过刘邦,而白泽用较高的科技还原出来的,是前期刚平定天下的刘邦,其气质是他全胜的时候,甚至比如今的康熙还要吓人。他长这么大,只见过康熙这一位皇帝,再见前人,有一种惧怕之感。

白泽洋洋得意,感觉到自己的细心。刚准备与承祜细细讨论,却发现了承祜越发苍白的脸。

“小宝?”

承祜抬头,下意识询问。

“他是活的吗?”

白泽此时发现了不对劲,“当然不是。”

“小宝,想想我们看的纪录片,大概是这个意思,只不过具体化了。”

承祜紧绷的背,慢慢弯了点。整个人呼了口气,不再像原来那般紧张。

“你想让汉高祖教我?”

“没错。”

抛下是活人的恐惧,承祜慢慢凑上前观察这虚影,虚影格外真实,即使走近了,也感觉他像是在面前。承祜慢慢伸手,穿了过去。

他低头,捏了捏自己的手,感觉格外不真实。白泽看着他的动作,兽眸里压抑着笑。

“现在,我来教你如何运用以及管理自己的人才,与一些不应该浪费的时间。”

【汉高祖刘邦平民出身,文不能书,武不能战,“智不比张良、勇不如韩信、才不敌萧何”。】

【却】

【成为中国历史上第一个平民皇帝。】

“承祜已经学了史,现在咱们慢慢说,你慢慢想,咱们慢慢用。”

【纵观刘邦的人才管理,大致有六方面的特点:知人善任、不拘一格、不计前嫌、坦诚相待、用人不疑、论功行赏。】

【先提第一个:知人善用。】

【知人之先在于知己,其次在知彼。】

【他用韩信带兵,张良出谋,萧何保后,一切工作都安排得有条不紊,由此他就成为这个集团的核心。】

“我问你何为知人善用?”

“知人善用也称之人善任。最早出自于东汉·班彪《王命论》。知人善任指能识别人才并善于使用人才。”

“汉·班彪《王命论》:盖在高祖,其兴也有五:一曰帝尧之功裔,二曰体貌多奇异,三曰神武有征应,四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。”

“后世据此典故引申出成语:知人善任”

承祜对于史书看过数遍,引文论据不在话下。

白泽下意识的在地面上踩,“再引?”

承祜捏着环间莲花,低头思索。

“类似于李家村的二狗哥哥,我看到了他经商的才能,所以我把养猪这项给了他。在类似于纳穆福也是这个意思。”

“没错。”

【而这第二项:不拘一格】

【贵族张良、游士陈平、县吏萧何、狗屠樊哙、商贩灌婴、车夫娄敬、强盗彭越。】

【不管是谁,他能抛开身份。看到这些人的才能性格,并运用他们到合适的岗位。】

“你的李家村天花交流群,魏珠也算。”

【第三:不计前嫌。】

【刘邦的队伍里面,有很多人原来曾经是在项羽手下当差的,因为在项羽的部队里面待不下去跑过来投奔刘邦,刘邦敞开大门,不计前嫌,一视同仁表示欢迎。如韩信、陈平,韩信原来是项羽手下的人,因为在项羽手下不能发挥作用,来投奔刘邦。】

“历史上也有,比如说齐桓公与管仲,廉颇与蔺相如,庞涓与孙膑,朱元璋与陈友谅。”

白泽微顿:“实话说,这个难。”

人是情感最为复杂,而同样动物有□□,人也有。一个人最让人能记得清的,最难跨越的距离就是人心间的隔墙。如若是它,它也不敢保证能够遵循所谓的白泽规定,不计前嫌。

“你能吗?”

承祜也不敢保证,他年纪小,长到现在并未有过什么背叛或者过于悲痛的事情。他自认为情感丰富,恐怕也不能无动于衷。

白泽大概明白了。

【这第四点:坦诚相待。】

【人才都是高傲的,骨子里都是骄傲的。你若对他不诚,他必能知道。】

小美此时对于承祜从小看到大的感情,又在作祟。

“小宝,你要记住!”

“所谓的坦诚相待,绝不是毫无保留,你要明白任何人活在世上都必须要有一张底牌,你不能把自己的性命交到任何人的手中,你得有价值。”

承祜这时坐在地上,拖着下巴看着白泽,偶尔将注意力转在那位汉高祖身上。

当白泽提及到他的时候,一双黑眸直直的盯着白泽,白泽能看到他眼神中的懵懂以及恍惚,听是听进去了,但是好像还是没有太听进去,又把白泽的心忧了起来。

【这第五点:用人不疑,疑人不用。】

【这点看似简单也最难,当你达到某种权力巅峰的时候,你不会将权利放在笼子里,你会把它放在手上。这时候任何人想分割你的权利都成了一种罪过,有时候不怕你用疑人,而是你把人变疑,你心疑了。】

白泽自来到这个世界上,原是因为愿力而改变的轨道。但自打改变轨道后,因为有一段时间能力消失的过快,它被迫进入休眠。

可那段时间它也没闲着,它找寻了能找到的所有关于这个时代的资料,即使时空有些不同,世界有些不同,但大致走相它是明白的。

所以此时,

“我问你,若是有一天皇位在你手下,弟弟们私心起。你该怎么办?”

“什么?”

白泽眼眸一闪,侧头又不再继续说什么。

【咱们接下来说第六点:论功行赏。】

【论功行赏最早出自于战国·韩非《韩非子·八说》。指依据功绩的大小,给与赏赐;计功而行赏,程能而授事。】

与此同时,

书房内的刘邦突然变小,后退了两步。承祜眼睛一闪,就发现自己已经不在书房内,而是在一个类似于朝堂上的空间内。

他下意识站起身,和白泽站在一处,他们俩好像是虚似的,旁人看不见他们,又像是见证回忆。

汉高祖站在金台之上,下面是群臣。

“这是?”

白泽的目光不动,随即天上出现金色的文字。

【刘邦消灭项羽后,平定天下,当上了皇帝,史称汉高祖。汉高祖觉得众将欲血沙场,立下了汗马功劳,接着应当要对功臣们评定功绩的大小,给予封赏。】

《高祖封论》

刘邦权衡了一番,认为萧何的功劳最大,要封他为郧侯,给予的封户也最多。

他在朝堂之上说明了自己想法,不出意外的。

群臣们对此不满,都说:“平阳侯曹参身受七十处创伤,攻城夺地,功劳最多,应该排在第一位。 ”

刘邦初登帝位,不愿伤了功臣们的心。群臣们也深知机会,不愿浪费。

双方僵持下,

关内侯鄂千秋把刘邦要讲而未讲的话讲了出来:“众位大臣的主张是不对的。曹参虽然有转战各处、夺取地盘的功劳,但这是一时的事情。大王与楚军相持五年,常常失掉军队,只身逃走也有好几次。”

“然而,萧何常派遣军队补充前线。这些都不是大王下令让他做的。汉军与楚军在荥阳时对垒数年,军中没有口粮,萧何又用车船运来粮食。如今即使没有上百个曹参,对汉室也不会有损失,怎么能让一时的功劳凌驾在万世的功勋之上呢,应该是萧何排在第一位,曹参居第二位。”

这些话是明明白白的将他萧何的功劳摆了出来,也让群臣反省了起来。现在站在他们面前的可不是那个平民刘邦,而是登上皇位的汉高祖。

承祜注意到,面前的群臣有些低下了头,从原本的激动心情一下子平静了下来,他们像是一下子恢复了理智。

而同时,这些话触动的可不止他们,还有那刘邦。

刘邦觉得鄂千秋真是和自己想到一块去了,于是确定萧何为第一位,容许他带剑穿鞋上殿,上朝时可以不按礼仪小步快走。而群臣听了鄂千秋的话,也不与天子争执了。

画面又恢复了和谐的庆功场景,仿佛刚才那一刻的僵持都是假的虚影。

【在这可以看出他不仅做到了论功行赏,还看到了众臣们所干的事,并能说服他们,这也是一种实力。】

虚景消散,他们再次回到了承祜的书房,不过这次旁边的汉高祖也不见了。

“以上所教的是你如何运用人才,并且发现人才。千里马常有,而伯乐不常有。承祜,你身边可有不少人才呢。”

这句话自带深意,还没等承祜细思,白泽又把话题又转开了。

“其次,如果说时间管理大师恐怕有一人能比我讲的更加清楚。”

承祜诧异抬头,有些不解。

康熙

把生命从深宫里释放出来,在旷野、猎场和各个知识领域挥洒。

作者有话要说:字词解释与源解都出自于说文解字。

对于刘邦的认识参考了《论衡》《汉书》)《汉纪》《周武王汉高祖论》《史记》。

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