这实在是有些过于靠近的距离了，或者说，对于关系已然彻底变质的他们而言，往日稀松平常的一切都难免染上暧昧的色彩。
须艽并非对情事毫无概念，尽管他的母亲严词拒绝了父亲想要派人教他“开窍”的建议。然而作为南国最为隆重的节日，大水之祭总是须艽无法错过的庆典。而作为母神，生育是对大水的祈福中非常重要的一环。
在非二十年大祭的日子里，大水之祭的祈神舞会由一位巫与一位觋共同主导，而他们的舞蹈与须艽近日所习并不相同。他们并不祈求神降，而只是代表万民表达对神明赐福的渴望，因而动作更为野性而原始，几近于交合之态。
祈神舞会之后便是单纯的庆典，除了需要恪尽职守的少数人外，其他城民都可以在节日里纵情欢乐，自然也撮合了无数有情人。
他们中的大多数会在日后组成一个家庭——依照南国律法的规定，已婚男女需从家中独立而出，另作新户；但也有祭典之后便一拍两散的例子，这种情况下，女子孕育的孩童与男子无关，也仍旧留在父母户中，待父母故去后亦可独为一户。
当然，这种情况实际上并不多见。尽管南国如今并没有限制男女成婚的最晚年龄，然而在那段乱世里，由于人口锐减，当时的南王确实颁布过相关律法。即使现任南王取消了这一条律令，人们的习惯依然不会在短期内改变。
于须艽而言，这些习俗意味着如果他在大水之祭的日子里去往城外，难免会瞧见些恣意寻欢的野鸳鸯。所以坐在解沉秋身上的这一刻，他下意识感到些许羞赧，随即又大大方方地想要伸手探下去。
他的手被骤然起身的解沉秋抓住了。
可惜须艽虽距离完全长成还欠缺些许，却总是有不少分量，坐的位置也十分微妙，以至于解沉秋成功暴起后难以坐直。他紧紧握着须艽手腕又向后倒去，毫无防备的须艽被他一道拉下，全靠左手及时撑住地面才避免了沉重的撞击。
尽管如此，微凉的鼻尖与逐渐回暖的肌肤相触，还是让两人都不禁一颤。
“阿九。”解沉秋仰躺着，领口有些散乱，袒露出小片绷紧的肌肉。他叹息一般呼唤着须艽的名字，不再试图坐起，却也没有放开须艽的手。不仅如此，他甚至拉着须艽的手放在自己的心口，又将自己的另一只手也覆了上去。
须艽此时半伏在他身上，乌发垂落，如帘幕般隔绝了二人通往外界的视线。
“阿兄，记住你的诺言。”轻薄而微小的气音，因为距离足够近，清晰地落入解沉秋耳中，“不要骗我。”
“不要骗我，我会信的。”他又重复了一次。
“过往我向你许诺的时候从来不对神明发誓，阿九，因为我坚信是否履诺自始至终只取决于人，而不在于神明的威慑。”解沉秋缓缓道，他平静地凝视着须艽的双目，眼中尽是情意、也是郑重。
“但如若你需要，那么诸神在上，解沉秋平生做尽恶事，唯爱慕须艽之心，绝无半点虚假。如有欺骗，司慎、司盟、名山、名川、群神、群祀、先王、先公、西、南二国之祖，明神殛之。”*
并没有阻止解沉秋的打算，须艽听着他口中念出的一个个名号，先是不自觉地唇角微抿，又克制不住向上弯起。
“将盟书上的内容用来对我发誓，也过太兴师动众了。”他口不对心地道，却丝毫不曾掩饰言语中的愉悦和兴奋。
解沉秋包容地笑，也因须艽的快乐而感到满足。年长的男人松开覆住他手背的那只手，径直按上了须艽的后颈，接着猛然用力，强迫须艽低头与他唇舌相接。
那是何等的占有欲，从侵入呼吸的亲吻，到四肢交缠的拥抱，解沉秋仿佛想要将所爱之人吞进自己腹中一般。
他越抱越紧，须艽身上原本平顺的衣料逐渐被勒出印痕。与之相对，须艽原本撑着地面的手也转而狠狠抓住他的肩，那力道几乎要捏碎他的骨头，解沉秋也依旧甘之如饴。
时间在此刻失去了意义，冰凉的水汽、温暖的熏炉和新鲜的香草混杂形成的味道使人沉醉。只有窗纸缝隙中泄进的阳光照亮一隅，窥见相爱之人的长发在耳鬓厮磨中绞成一团。
直到解沉秋不慎扯痛了须艽的头发，那尖锐的疼痛教他终于得到了明确的推拒。他不舍却还是放了须艽自由，注视着自己的心之所钟微微偏过头去，呼吸急促，神情分明含着些不悦又满是温情地看他。
好容易得到了喘息之机，须艽额间甚至微微发汗。他舔过自己湿润的嘴唇，连眼神都透着几分迷离的倦意。但毕竟理智尚存，他再次推了推仍然紧拥着他的解沉秋，示意对方放开。
“令尹对我只参与祈神舞，而不去白马巡游颇有微词，”尽管有些喘息，须艽还是说起了正事，“并非是对我本人不满，而只是出于这是他的朋友仅有的救命之法，我却不够尽心的迁怒而已。”
“但他又知晓，比起虚无缥缈的祝由术，还是世子的安全更重要。”说到这里，须艽无奈地笑，“我与他的心思并无两样，他的友人，亦是我的亲生父亲。可是南国总是……更重要些。”
“我与姆妈其实也做好了准备……可是明知无济于事，却还是忍不住去尝试；明明已经做了尝试，却又不敢毫无顾忌，令尹同样陷于此种矛盾。但无论如何，我得去与他谈谈，宽慰一番。”
“君臣离心之兆确实值得警惕。”解沉秋帮须艽重新理正方才意乱情迷时扯开大半的衣襟，“更何况是令尹这样的国之栋梁。你自去行事，我回东宫等你。”
须艽应了一声，两人开始试图解开成结的发丝。然而于此事毫无默契的两人互相拖延了时间，烦躁的须艽险些想要挥剑斩断缠绕的发尾，最终还是被解沉秋阻止，说服了须艽让他一手包办。
这次并没有花费太久，解沉秋迅速起身为须艽取来衣袍，一件一件裹上还略显单薄的身躯。铜镜倒映出的影子颇为清晰，站在须艽身后的解沉秋已经不比他高出许多，只是肩宽还相差不少。
在解沉秋的帮助下，须艽很快整顿好衣冠便向外走去。推门前他回头看解沉秋一眼，随即将目光投向池水，最终还是欲言又止地离开了。
解沉秋的心略微下坠，他想他看懂了须艽的意思，是在担忧他离开时被人发现。一方面希望他依旧从水道离开，避人耳目；一方面又确实对他心有怜惜，才最终没能出口。
其实不妨直说，解沉秋想。他与须艽一起度过的这许多年，彼此间向来都是直言以对。若仅仅因为关系发生变化，便在相处时这般优柔寡断，反倒不如止步在越界之前。
身体的欲望从来都不是最重要的，心才是。
待晚些时候须艽归来，就与他说清此事，以后怕是没有这般便利的条件了。南国的新王迟早会迁居主殿不谈，他驻留东宫也是名不正言不顺，之前未曾赐他府邸不过是南王尚未来得及处理罢了。
解沉秋还是选择了从水路离开，并且细心地带走了自己原本的衣物，清理过内室的环境。东宫依然是他熟悉的模样，然而直至子夜，他也没有等到此间主人归来。
他坐在窗边，一夜无眠直至天光大亮，并于黎明时亲眼见乾溪城下起了雪。那是须艽从未见过的雪，南国二十年难得一遇的雪，却是罕见的大雪。
而祸不单行，正午时解沉秋终于得到了须艽派人捎来的传话，但那并不是什么好消息。
南王薨殁，在这大水之祭还未结束的喜庆日子里。
天变了。
作者有话要说：【关于誓言】
“或间兹命，司慎、司盟，名山、名川，群神、群祀，先王、先公，七姓十二国之祖，明神殛之。”
——《左传·襄公十一年》
如文中所说，这是盟书的内容。作者菌原本只想起来了“明神殛之”，然后一搜刚好有完整版（）
其中两司是为天神，山川是为地祇，群神群祀大致包括所有被祭祀的神鬼灵怪即通常所说的人鬼。天神、地祇、人鬼是相对比较得到共识的本国信仰系统划分，当然具体划分emmmm
先王是诸侯所出之王，比如鲁国始封之君周公旦是周文王之子。先王就是文王，先公就是周公旦。
明神范围很广，其实还包括祖和先君，祖就是姓之所出，先君包括本国诸位已故君主。