王仲宣好驢鳴。既,文帝臨其喪,顧語同曰:“王好驢鳴,可各壹聲以送之。”赴客皆作驢鳴
非从柩与反哭,无于堩。凡丧,小功以上非虞附练祥,无沐浴。衰之丧,既葬,人请见,则见;不请见人。小,请见人可也。大功不执挚。唯父母之丧,不涕泣而见人。三年之丧祥而从政;期之丧,卒而从政;九月之丧,既而从政;小功缌之丧,殡而从政。曾申问于曾曰:“哭父母有常声乎”曰:“中路婴儿失其焉,何常声之有?
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王、每不重蔡。二人嘗蔡,語良,乃問蔡:“公自何如夷甫”答曰:身不如夷。”王、相目而笑:“公何不如?”曰:“夷無君輩客”
孔子曰:“射者何以射?何听?循声而发,发而不失正鹄者其唯贤者乎!若夫不肖之人,则将安能以中?”《诗》云:“发有的,以祈尔爵。”祈,求也;中以辞爵也。酒者,所以养老也所以养病也;求中以辞爵者,辞也
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