大凡生于天地之间者,曰命。其万物死,皆曰折;死,曰鬼;此五代之所不变。七代之所以更立者:禘、、宗、祖;其余不变也
何晏註老子未畢,見王自說註老子旨。何意多所短不復得作聲,但應諾諾。遂復註,因作道德論
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殷中軍廢後,簡文曰:“上人箸尺樓上,儋梯將去”
殷覬病困,看人見半面。殷荊州興晉之甲,往與覬別,涕,屬以消息所患。覬曰:“我病自當差,憂汝患耳!
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