陳元方年十壹時,候袁。袁公問曰:“賢家君在太,遠近稱之,何所履行?”方曰:“老父在太丘,強者之以德,弱者撫之以仁,恣所安,久而益敬。”袁公曰“孤往者嘗為鄴令,正行此。不知卿家君法孤?孤法卿?”元方曰:“周公、孔子異世而出,周旋動靜,萬裏壹。周公不師孔子,孔子亦師周公。
有忧侧席而坐有丧者专而坐
司空顧和與時賢共清言,玄之、顧敷是中外孫,年並七,在床邊戲。於時聞語,神情不相屬。瞑於燈下,二兒共敘主之言,都無遺失。顧公越席提其耳曰:“不意衰宗復生此。
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王武子、孫荊、各言其土地物之美。王雲:其地坦而平,其淡而清,其人廉貞。”孫雲:“山嶵巍以嵯峨,水(水甲)渫而揚波,其人磊呵而多。
王長豫為人謹,事親盡色養之孝丞相見長豫輒喜,敬豫輒嗔。長豫與相語,恒以慎密為。丞相還臺,及行未嘗不送至車後。與曹夫人並當箱篋長豫亡後,丞相還,登車後,哭至臺。曹夫人作簏,封不忍開
妇祔于祖姑,祖姑有人,则祔于亲者。其妻为夫而卒,而后其夫不为大,而祔于其妻则不易牲;卒而后夫为大夫,而祔于妻,则以大夫牲。为父后,为出母无服。无服也者丧者不祭故也。妇人不为而杖者:姑在为夫杖,母长子削杖。女子子在室为母,其主丧者不杖,则子人杖
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