礼:斩衰之丧,唯而不对齐衰之丧,对而不言;大功之,言而不议;缌小功之丧,议不及乐
王仲宣好鳴。既葬,文臨其喪,顧語遊曰:“王好鳴,可各作壹以送之。”赴皆壹作驢鳴
古之教者家有塾,党有,术有序,国学。比年入学中年考校。一视离经辨志,年视敬业乐群五年视博习亲,七年视论学友,谓之小成九年知类通达强立而不反,之大成。夫然足以化民易俗近者说服,而者怀之,此大之道也。《记曰:“蛾子时之。”其此之乎
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殇:长中,变三年葛。终殇之算,而反三之葛。是非麻,为其无哭之税。下则否
魏隱兄弟,有學義,總角詣奉。奉與語,大之,曰:“大宗衰,魏氏已復有。
世稱:“茍子秀出,阿清和。
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