芙蓉子道：“是啊，《芙蓉女儿诔》开篇即写明“蓉桂竞芳之日”，意指芙蓉和桂花竞相开放，争奇斗艳之日，将木芙蓉和桂花并列双艳，大家都知道袭人的判词里有“似桂如兰”，她是桂花，可是读者却因晴雯的木芙蓉和黛玉的水芙蓉都是芙蓉，而忽略这么直白的意思，反以为晴雯和袭人归为两类，一为黛影，一为钗副，实际上是被变成香芋的耗子精骗了。

书中写晴雯在病中，见到平儿来找麝月，便疑心平儿有什么事背着她，支使宝玉去窗外偷听，是功利心很重的表现，若果风光霁月，何必疑神疑鬼？

平儿在跟麝月谈话时提到：

“那一年有一个良儿偷玉，……这会子又跑出一个偷金子的人来了。”

明明虾须镯，虾须一样的金子不值得什么，平儿自己说过，只珠子值钱，但是这里她却说偷金，而不提珠子，实为掩耳盗铃。

其实坠儿作为怡红院一个干杂务的小丫鬟，在贾宝玉在芦雪庵烤肉时，是不可能出现在主子身边伺候的。

那天因下了雪，李纨便提议第二天起诗社，前一天李纨已经派人笼地炕，准备好场地了。贾宝玉当天一个人前去的芦雪庵。

此节里，平儿还提到良儿偷玉，这良儿显然影射明末名将左良玉。

左良玉曾因魏忠贤的谗言被罢官。魏忠贤被除掉后，朝廷无人可用，左良玉重新被启用。

左良玉清缴李自成和张献忠有功，但也经常被文臣和宦官团伙诟病拥兵自重。

明朝后期，战乱纷起，正是重用武官的时候，但是崇祯为人多疑，派宦官做督军，左右军政大权。

凡武官取得战绩，均被怀疑拥兵自重，骄矜不驯。别人是狡兔死，走狗烹，在明朝末世，狡兔遍地走，走狗常下锅。以至于再有才能的将帅，也无法发挥出作用。

明末清初，民间开始怀念明末那些被冤枉能臣干将，其中就包括左良玉。

孔尚任是清初著名的戏曲家，与洪昇被并称为“南洪北孔”，他的代表作《桃花扇》里，左良玉就被塑造成一位心怀社稷的忠臣良将。

只是不知为何，最近兴起了一阵为阉党洗白之风，当时在明末清初公认的忠臣良将，又一次按照阉党留下的史料被冠以罪名，阉党反而成了国之栋梁。

想当年乱世亲历者尚在，竟不如几百年后网上搜集资料的一众人等更知道真相？”

黛玉闻言惊奇道：“网上搜集资料为何意？难不成世上已经过了几百年了吗？”

芙蓉子点头道：“是啊，现在天下距离明末已经过去三百多年了。现如今世上有了互联网，很多资料可以在上面精准搜索查到，就不用一部一部去翻书了。”

黛玉道：“如此奇妙，我只盼有一天能一探究竟。”

芙蓉子道：“林姐姐只管放心，我一定带你亲自去体验一番。

话说这良儿偷玉和坠儿偷金，都是被冤枉的，这一节指客氏和魏忠贤互相勾结，陷害忠良，为保权势，堕掉皇胎。

所以对平儿的话，麝月也难以置信说：“这小娼妇也见过些东西，怎么这么眼皮子浅。”

平儿栽赃坠儿前，先撇清了王熙凤，说宋妈妈去告发坠儿时，幸亏王熙凤不在。

实则平儿毫无理由为了一个小丫鬟坠儿，欺瞒王熙凤，私自做这个主，这一切都是王熙凤策划的。

待平儿走后，知道坠儿偷珠的晴雯怒火难扼，开始发泄怒火。

这时候她兼具万贞儿附体，历史上万贞儿就是在鞭打一个宫女时，气急攻心，一口气上不来，倒地身亡的。

晴雯脾气上来，初时急的乱骂大夫，接着又骂小丫头们撒气：“那里攒沙去了，瞅着我病了！都大胆子走了。明儿我好了，一个个的才揭了你们的皮！”

此时的她客氏和万贞儿合为一体，突显其暴虐跋扈之性。

这时候小丫头篆儿吓的忙进来搭话，紧接着坠儿也蹭了进来。

后五十七回揭晓篆儿是邢岫烟的丫头，此时却莫名其妙出现在怡红院，与坠儿一前一后出现，就是为了说明篆儿才是偷镯子的真贼。

书中没有废话，前面平儿对麝月说：“我们只疑惑邢姑娘的丫头，本来又穷，只怕小孩子家没见过，拿了起来也是有的。”，即是在提醒读者篆儿是真贼，让读者留意篆儿。

篆儿指的是秦传国玉玺上，是用虫鸟篆写的八个字：“受命于天，既寿永昌”。所以薛蝌要求娶邢岫烟，因为蝌蚪文也是虫鸟篆的一种。

书中追求权力的人，耗子不仅变成香芋偷香窃玉，连这虫鸟篆也要模仿，另外伪造一玺。

关于坠儿被嫁祸冤枉，可以追溯到滴翠亭宝钗嫁祸黛玉，与小红嫁祸坠儿，是一体两面，互相映射的关系，这个后面再详解。

晴雯抓住坠儿后，用一丈青狠戳坠儿的手，坠儿疼的乱哭乱喊。

影射天启三年，张皇后有孕，客氏和魏忠贤将宫中异己驱逐殆尽，在张皇后身边安插他们的人。张皇后腰疼，招宫人锤腰。宫人暗下重手，致使张皇后生下死胎，此后张皇后未再怀孕。此事在纪晓岚《明懿安皇后外纪》中有记载。

晴雯扎坠儿，麝月在一旁劝道：“等你好了，要打多少打不的？”，可知今时今日，晴雯已坐上怡红院头把交椅，平日如何作威作福。

晴雯于是打着宝玉的旗号，当即就要撵坠儿走。

“宝二爷才告诉了我，叫我告诉你们，坠儿很懒，宝二爷当面使他，他拨嘴儿不动，连袭人使他，他也背地里骂。今儿务必打发他出去，明儿宝二爷亲自回太太就是了。”

可是之前晴雯要马上撵坠儿，宝玉明明说的是“过后打发他出去就完了”，晴雯说忍不得气，宝玉再劝“这有什么气的？你只养病就是了。”

所以此处晴雯已经越俎代庖，不顾宝玉意愿，直接矫旨，发号施令了。

待宋嬷嬷说等袭人回来再打发坠儿，晴雯又拿出宝玉来弹压：“宝二爷今儿千叮咛万嘱咐的。什么‘花姑娘’‘草姑娘’的？我们自然有道理！你只依我的话，快叫他家的人来领他出去。”

可知其如今得宝玉宠爱，也已不将袭人放在眼里。

晴雯撵走坠儿，尚且假宝玉之名，袭人打发走小红时，直接就越过宝玉，擅权独断了。

袭人便回说：“二奶奶打发人叫了红玉去了。他原要等你来的，我想什么要紧，我就作了主，打发他去了。”

不过日常袭人以贤的面目出现，所以万贞儿和客氏的暴躁都在晴雯身上集中体现，就像作者借王善保家的说晴雯，时常立起两只骚眼睛骂人。

关于晴雯之淫，除了《芙蓉女儿诔》外，书中亦有多处暗示。

晴雯月夜吓唬麝月未成，自己热毒发作后头疼，宝玉于是让麝月取来西洋鼻烟，金镶双扣金星玻璃的一个扁盒来。

宝玉便揭翻盒扇，里面有西洋珐琅的黄发赤身女子，两肋又有肉翅，里面盛着些真正汪恰洋烟。晴雯只顾看画儿，宝玉道：“嗅些，走了气就不好了。”

在古代这样的果体画，对于闺中女儿来说，可以说有伤风化。王夫人曾因一只绣了不可描述男女赤身的荷包而大动干戈，抄检大观园。

这里晴雯却只顾着看画，连鼻烟都忘了恰，还要宝玉提醒。

这个金星玻璃，金代表后金，星代表星日无月。

后文第六十三回，宝玉让芳官剃了头，露出碧青头皮来，有打了联垂，就是辫子，其实就是影射清人装扮。

芳官以小土番自比，因芳官是戏子，这里她就演绎一个人。

宝玉为芳官改名叫耶律匈奴，说雄奴二音，又与匈奴相通，都是犬戎名姓，这两种人自尧舜时便为中华之患。又道“我们正该作践他们，为君父生色。”。

此一回正是宝玉寿辰，用意已经很明白了，就是要在这一天抒发愤懑，替自己的君父出口气，当做送给君父的礼物。但是前文已讲过，书中很多关键敏感处是反着写的，比如诞辰其实指祭日。

这里宝玉生日，其实是其生父祭日。

因日期敏感，所以宝玉生日这么重要的时间作者没有明言，而是采用了隐写的方法。

崇祯死于阳历的四月二十五日。

之前许多读者按照农历三月十九日来算日期是错误的。

因为公元纪年在明朝万历年间就传入中国了，明朝采用的大统历，和现在的公历一样都是太阳历，更接近现在的公历，只是计算方式和精度有所不同。

反而现在我们现行的农历，到清代顺治二年，即1645年才开始实行，采用的是阴阳历法，是崇祯已经去世一年以后的事。

《红楼梦》里，关于崇祯祭日，显然采用的是大统历的日期，即阳历日期。

第二十七回，黛玉葬花，作者杜撰了一个四月二十六日芒种节，祭饯花神，用意在崇祯祭日次日为崇祯祭奠和践行：

【至次日，乃是四月二十六日。原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物祭饯花神。言芒种一过便是夏日了，众花皆谢，花神退位，须要饯行。】

如果作者是按现行农历计算，则立夏在三月份，不可能在四月二十六日以后。

所以这个四月二十六日只能是大统历，只有阳历立夏是在五月初，四月二十六日过后才到。

所以在芒种节这天，作者写：

那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。

假的轿马，和干旄旌幢都是古代祭祀时执以导神之物。

黛玉葬花，葬的就是作者的生父崇祯和大明朝。

六十二回宝玉生日，是同样的写法，因为在前面第五十八回杏子阴假凤泣虚凰里，写了在清明节这一天藕官祭奠菂官，不久就是宝玉生日，所以宝玉生日也在四月份。

这里藕官祭奠菂官也是倒过来写的。

菂为莲子，而藕是莲的根茎。

子祭父，应该是莲子祭奠藕，结果书中却反过来，让藕官祭奠菂官。

关于宝玉生日日期，还有一个依据，就是那一天憨湘云醉眠芍药裀。

芍药开于暮春，在阳历四月份和五月份之间开花，有“殿春”的称谓。

苏轼曾写过“多谢化工怜寂寞，尚留芍药殿春风。”的诗句。

苏轼还写过一首《送春》，里面有一句：“芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。”

芍药别称“将离”，与芒种节的设定一样，同样是饯春之意。

所以这里宝玉的生日，是作者生父崇祯的祭日四月二十五日。宝玉生日那天，贾敬崩逝，贾敬谐音嘉靖，以嘉靖影射这天是明朝皇帝祭日。

因这个缘故，宝玉令芳官扮做土藩编排，为君父生色。

因大家常叫错芳官名字，甚至叫成野驴子，于是宝玉将耶律雄奴，改为金星玻璃：

【西福朗思牙国有金星玻璃宝石，他本国番语以金星玻璃名为温都里纳，如今将你比作它，就改名唤叫温都里纳可好。”

同样在这一回，作者点明芳官和花袭人同姓，也姓花。

所以这里芳官就演绎的是袭人、晴雯一伙。

晴雯就是那个金星玻璃。

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