地球上没有神明来背负人类的期许，也没有救世主能永远的庇护所有人。

地球的教徒们信仰的神，也不是提瓦特的执政魔神那样，是一个看到见摸到着的一个神明。

像希腊的天神和北欧的神系，理论上来说他们是强大的外星人，只不过偶然在地球留下足迹，而人类擅自将他们奉为地球的神明。

但实际上，那些外星人从来没有在意过弱小的人类。

那维莱特在来地球前曾拜访过阿斯加德，与神王神后会面过。

他来太阳系时并非孤身一人，他身后还有从提瓦特迁徙出来的龙蜥族群，他们漂泊的够久了，是时候停下脚步修养生息。

神王奥丁是这一片星域的统治者，而他对在寰宇间流浪的龙蜥族群非常了解，尤其是那维莱特，能让奥丁称为麻烦的家伙的人可不多。

鏖战宇宙的战士对这位水龙王有很高的尊敬，尤其是作为曾经势均力敌的对手。

能让神王停止对外的扩张和征伐，那维莱特可是唯一的一位，就连神后弗丽嘉都没能劝阻成功。

奥丁同意了龙蜥们想要在地球上安家的许可，并签订了龙蜥与阿斯加德的联盟协议。

自始至终，奥丁都把地球当做一个没有强大战力的偏远行星，甚至在阿斯加德的公文中，地球被称呼为落后的、需要被小心保护的文明。

阿斯加德的傲慢来源于自身的强大，他们甚至不觉得这是傲慢。

在没有任何地球人承认的情况下，阿斯加德向其他势力宣告，太阳系被划分为龙蜥的地盘，而太阳系，也是地球文明的守护者。

那维莱特知道这是奥丁对龙蜥族群释放的好意。

阿斯加德尊重强者，认为强者该保护弱者，至于弱者想不想要被保护，阿斯加德人没有考虑过这些。

从这一点就能看出，这些外星“神明”并非是地球神祇，他们有自己的文明，利益，外交手段。

即便是出于“保护”将地球纳为自己的领地，但阿斯加德并不会以地球为主，地球人甚至都不知道，地球什么时候成了龙蜥的地盘。

就连护佑中庭的阿斯加德都是如此，更别提更遥远的希腊神系。

当龙蜥们降落在地球，就被古一找上门，并且发现地球根本不像阿斯加德记录的那样，是个“落后”没有强者的行星后，这又是后话了。

当然，地球也并非没有衍生出类似神祇的东西，比如像天堂和地狱。

那维莱特在找寻水下枫丹入口时，误入过某些秘境，也接触过天使和恶魔们。

而他们口中的上帝耶和华，比起神明，更像是操纵编纂故事的星球意识体。而上帝的「全知全能」，就像天理在提瓦特布置的虚假的星空。

他纺织出了哥谭这样混沌邪恶的城市，又将光明偏爱于大都会。

那维莱特误入天堂时见过他，还聊过天。

据上帝自己所述，他并非《圣经》所书的那样全知全能。但可以肯定这位上帝是位乐子人，他将最有趣的东西编织在一起，衍生出许许多多的有趣故事。

即便是这样强大的能量体，上帝也不会干涉人类自己的选择，就像夏娃偷吃禁果离开乐园，

世人在人间传播上帝的名，他却从未真正降下神迹。

耶稣复活，摩西分海，诺亚方舟，这些广为流传的神话，故事的主角却矢口否认。

「人类总是喜欢借着神的名义去做事，实际上我只是搭建好舞台，给故事提供一个开头，而过程与结局，则是他们自己的选择。」

名为耶和华的意识体如是说道。

复活的人类，分开的大海，避难的船只，其实是人类靠自己的本事和智慧克服难关。而后人并不相信这种伟力是区区人类能办到的，便把功劳安在上帝身上。

听完耶和华的故事，那维莱特若有所思，历史不全都是准确的，内容很大程度上会受到编撰者的影响。

就像他卸去一切枫丹的职务，从提瓦特的其他地方游历归来，几百年后的东西与他离开时的景色完全不一样。

枫丹的水神塑像从少女像修葺成慈悲的圣母像，枫丹的名人画像上有他的一席之地，可画中蓄着胡子的老头，和那维莱特本人的样子天差地别。

除此以外，有些「神明」是未开化的蒙昧时期，对自然朴素的崇拜，将雷霆风雨赋予神格。一些是将远古先人做的事迹神化，形成某种对先祖崇拜。

更多的是对远古历史的某种扭曲统合，将心灵寄托于外在外物上。

地球历史上的神明都是人类嫁接或编造出来，作用是传承文明或是助于统治，一种人为精神工具。

而非提瓦特那种具有实体，在命途中便被刻上“爱人类”的超凡生命。

地球人类只能依靠的，从来就只有自己。

荣耀只能由自己争取，罪孽也由自己背负，没有神明能替人类抉择，这就是地球。

一个和提瓦特完全不一样的世界，没有「神爱世人」的世界。

所以那维莱特很少在地球上展现自己的超凡。

他不想仿照天理那种做法，入侵并驱逐原生民，改变一颗星球的原貌缔造一个魔神制度。

地球从古到今就没有属于人类的神明，人类不需要神，那维莱特也不想成为另一个天理。

这就是为什么他从来不参与地球人的争端。

当一个拥有绝对力量的「神」拯救一方人民，势必会被另一方人民当成魔鬼。

当拥有一个强大无法制衡的东西出现时，拥有这个东西的势力势必会对其他族群形成压迫。

除非像提瓦特那样每个国.家都有一位说一不二的神明，能互相约束制衡。

绕是如此，至冬的愚人众也经常在其他国.家肆无忌惮。

拥有这个强大武器的势力便会滋生傲慢，从而引发对别人的侵略和压迫，即便是那个强大东西不期望的。

就好比古代提瓦特上，神王所统治的雷穆利亚帝国。以及地球中，拥有核武器的美利坚。

所以强大如古一这样的人类，只在雪山上观望世间，做那尊隐世的神像。

却不会像个真神一样，在世间滥用力量。

那维莱特虽然出现在历史中，但他从来不会去做主导者。

但若是在此之外，作为一个稍微特殊的人类去维护「正义」，这是那维莱特所能接受的。

就像他之前做的那样，帮助落海的人类归家，为饱受大旱季的农民布雨，协助善良的人们收治集中营的难民。

那维莱特欣赏坚韧顽强地球人类，对于自己命运的不屈服。

在提瓦特，神之眼是七神分封出的，自身对元素力支配权的碎屑。当一位生灵的渴望过于强烈，传达到了天上，便会获得神之眼。

在地球陆地漫游的日子，那维莱特偶尔也会遇到这样，符合神之眼分发机制的生灵。

尽管远离提瓦特，但是他认可人类的意义，依旧献出了自己的一部分。就像是最传统的龙的宝藏一样，等待着勇敢的人来领取。

在荷兰的一个小乡下，旅行于此的那维莱特驻足观赏一位画师作画，无耳画师用粘着橘黄颜料的笔，在画布上开出一朵绽放的向阳花。

明明身陷囹吾，被精神疾病困扰，不被世人广范承认的画作，那维莱特却从他的笔下感受到了旺盛的生命力。

那维莱特和这位神色阴翳的画师交谈了许久，画师紧皱的眉头舒缓了不少，而后那维莱特请求在这位画师的家中暂住一夜。

在夜里，一个道蓝色盛放的光芒点亮画家的小屋，画师疑惑的看向手中镶嵌着蓝宝石的精美饰品。

而后他如灵感泉涌，奋笔疾画，而这一次与他所画的七暖色调向日癸不同，这是一朵开在海中的花。

第二天启程之时，画家将这副画送给那维莱特。

这副蓝色的《向日葵》被那维莱特妥善保存，被放置在水下枫丹的展览馆中展出。

几百年后，在法兰西当法官时，一个神秘学爱好者朋友，向那维莱特兴致勃勃的分享，自己发现了一个所有人都不知道的秘密。

“您看，就是这位人间大名鼎鼎的画家梵高先生，我发现从他《向日葵》系列之后的画作，都沾染了一些神秘学的气息，尤其是这副《星月夜》。”

他用手机打开相册，上面是他拍摄的那副世界名画。

“那些人根本就搞错了！他们把画放反了！梵高先生画的根本不是星空下的城市，而是水中的城市倒影。”

在蓝色的扭曲的笔触中，散发着光辉的月与星星倒影在水中的波纹，黑色的高塔和城市沉眠于河底。

那维莱特也看懂了这幅画，那蓝色的颜料中参杂着大量的水元素，这幅画是用神之眼辅助完成的。

即便是隔着屏幕，隔着时间与空间，那维莱特却仿佛看见画中的河流在缓缓流淌，承载着那位画家先生的思绪。

「向着水中的星辰，我梦见海中城市，其名为枫丹。」

先叠个甲，本作者尊重一切信仰、历史，没有贬低任何神话、信仰和历史的意思，本文中存在对历史的二次创作，大家不要当真。

DC世界观是有天堂地狱，不过在我改了下设定。那维认识很多历史名人。