法老埃赫那吞，原名阿蒙霍特普，生来就是个不讨人喜欢的孩子。

在我们的故事发生前大约三百年左右，古埃及尼罗河三角洲平原，也就是下埃及，被来自西亚的希克索斯人占领。大约一百年后，一个发迹于埃及中部城市底比斯的家族渐渐壮大。经过几代人的不懈努力，浴血奋战，这个家族终于赶走了希克索斯人，统一了上下埃及。之后，这个家族马不停蹄地向南部库什地区、东北部叙利亚巴勒斯坦地区扩张，最终建立了一个横跨亚非的大帝国。

阿蒙霍特普就出生自这个伟大的家族。但与先辈们不同，他从小体弱多病，长相丑陋且异于常人，性格内向又敏感。

长期的征战，让这个家族的血液中流淌着尚武的精神，每一任法老都热爱运动和狩猎。在这样一个尚武的家族里，貌丑体弱的孩子自然是得不到父母的喜欢的，再加上他前面还有个得宠的哥哥，他的处境就更艰难了。

在阿蒙霍特普很小的时候，他就被排除在继承人之外。人丑又无出头之日，宫里多是趋炎附势的小人，自然愿意搭理他的人就不多。他时常一个人，在王宫中，一言不发，一坐就是一天。久了，宫中又多了个“阿蒙霍特普是傻子”的传言，愿意搭理他的人就更少了。

这一天，是阿蒙霍特普十岁的生日。

他看起来和平时并没有什么区别，起床，吃饭，看书，发呆……但从早晨睁眼那一刻到晚上闭眼那一刻，他的心情一直是忐忑的。期望太高就容易失望，但即使被一次次伤害，人心总是会幻想着那一点点的可能。

最终，没有一个人记得他，甚至是把他生下来的泰伊王后。

在这个特殊的日子里，他不想一个人吃饭，但身边所有的人都很忙，忙于公务，忙于交际，忙于做衣服，忙于给宠物猫看病……最后又成了他一个人的晚餐。他吃着吃着就哭了，哭累了就趴在桌子上睡着了。

醒来的时候，天已大亮，他又想起了昨天，想起了自己孤独寂寞的十年，想到今后的几十年，他还要继续这样孤独寂寞地活着，日复一日，年复一年。他的未来一片灰暗。

他走出小屋，外面好冷，他的心就像是掉进了冰窟里。世间所有的花草，仿佛在这一刻都失了颜色。

突然，手背上传来了一丝温暖的感觉，是阳光！他不自觉地伸出了手，想要触摸太阳。可是太阳实在是太遥远了！

没一会儿，炫目的阳光就让他不得不闭上了双眼。他静静地站在那里，一动不动。周身温暖的感觉，让他想起了已故的奶妈。小时候的他，最爱躲进奶妈的怀里，那里没有恐惧，没有悲伤。奶妈的怀抱就是整个世界，像天空一般宽广，如春日的暖阳，可以融化坚冰。

他问自己的教父、大祭司赫西拉：“阳光是阿蒙拉吗？”

“不，阳光是阿吞神，阿蒙拉是太阳神，他们是不一样的。”

从此，他决定抛弃底比斯的守护神阿蒙拉，让阿吞成为自己的信仰。他经常在院子里散步，享受着阿吞随时随刻、毫不吝啬地给予他的温暖。

阿蒙霍特普十一岁这年，他的哥哥图特摩斯意外暴毙。阿蒙霍特普，这个不起眼的孩子成了法老的继承人。

父亲阿蒙霍特普三世宣布与他共同执政，亲自指导他成为一个合格的法老。

母亲泰伊并没有因为他地位的改变而改变对他的态度。心爱的大儿子的离世，让这个女人一直沉浸在悲痛中，对小儿子的未来漠不关心。

宫女们一反常态，对他毕恭毕敬，尊敬而疏离。

宫中那些曾经无视他的人，开始关注他的一言一行，变着法子地讨他欢心。阿蒙霍特普知道他们的企图。他将成为法老，这个国家的统治者。这些人关心的是权力、金钱、地位、名誉……唯一不关心的是他。他平静地欣赏着他们在他面前讨好谄媚、勾心斗角、互相倾轧的丑陋嘴脸。

他经常会回到自己的小院子里，静静地坐着，闭上眼，享受着被阿吞温暖的时光。没有人知道在这个孩子的心中，正酝酿着一场风暴。终有一天，他将把整个国家献给阿吞。他要让阿吞的光辉普照这片大地，惠泽所有的人，不仅仅是埃及人，还有被他的祖先征服过的库什人、利比亚人、叙利亚人……以及连他的祖先都不曾踏足过的遥远国度，那些渴望被温暖被爱的人。

三年后，他的父亲阿蒙霍特普三世过世，他登基成了阿蒙霍特普四世。

这一年他遇到了生命中最重要的女人，奈菲尔提提。奈菲尔提提是泰伊太后的内侄女，大宰相阿伊的长女。她像泰伊太后一样美丽、睿智、坚强、有决断力。她很支持阿蒙霍特普宗教改革的想法。

有了她的支持，他变得执着、坚定、无所畏惧。他秘密联络北方宗教圣城孟菲斯和赫利奥波利斯的僧侣，获得了他们的支持，积极准备对抗底比斯的阿蒙拉祭司。

“从今以后，我叫埃赫那吞！”掷地有声，响彻议事厅大殿。埃赫那吞，意为阿吞的使者。

议事厅炸锅了，祭司们哗然，极力反对阻挠，这是要舍弃主神阿蒙拉啊！他们不能拱手相让长久以来阿蒙拉给他们带来的权力和财富。

这天以后，各路势力纷纷上谏。他们痛陈宗教改革的弊端，这将导致社会动荡，人心惶惶，触怒神灵，天降灾祸。

埃赫那吞完全不予理会，在卡纳克神庙的东面为阿吞建造了一座神庙，公开祭祀阿吞。

这彻底惹怒了阿蒙拉大祭司赫西拉。他发动了起义，不过起义很快就被埃赫那吞轻松镇压。

埃赫那吞下令：“从今天起，关闭卡纳克神庙。”

传令官小声地问：“那祭司们怎么办？”

埃赫那吞冷冷地说：“都散了吧。”

传令官惊愕，但面对这个沉默寡言、脾气阴晴不定的法老，他不敢多言。

“下令全国，从今天起，所有的人只能信仰阿吞，阿吞是唯一的神。”

“告诉我的臣民，法老是阿吞的使者，是这个世间唯一可以与阿吞沟通的人。”

……

一道道政令从王宫发出，底比斯阿蒙拉祭司们在这一天失去了原来丰厚的经济来源，养尊处优的日子一去不返。他们拒不离开阿蒙拉神庙，他们怂恿信徒暴乱反对改革，他们散布谣言“阿蒙拉已经发怒即将降下天谴”……

埃赫那吞终于意识到，无论他如何努力，都无法撼动阿蒙拉祭司在底比斯的地位，都无法拔除阿蒙拉权贵在底比斯盘根错节的关系，于是他决定：迁都。

专政的第六年，埃赫那吞将首都北迁至阿玛纳。他要在阿玛纳为他的神阿吞，新建一座天堂之城。

1、后世根据埃赫那吞法老的雕像（马脸，细长眼，手脚细长，臀腿粗肥）判断，他很可能患有马氏综合征。这是一种典型的先天性显性基因病，不能剧烈运动，即使在医疗技术高度发达的现代，病人的平均寿命也只有四十岁。

2、王权神权之争

阿蒙是底比斯的地方神，随着底比斯政权的兴起，阿蒙崇拜日益兴盛，最后和古埃及传播最广的太阳神“拉”结合，成了阿蒙拉。在古埃及，强大的神与神结合，被认为可以提高神力。

新王国兴盛靠的是武力征伐。法老出征前都会祈求阿蒙拉的庇佑，凯旋归来后会将大量的战利品献给阿蒙拉。祭品是不用缴税的，属于神庙私产。经过两百年的积累，神庙拥有了富可敌国的财富。

到了阿蒙霍特普三世后期，底比斯阿蒙拉祭司的权力已经可以比肩法老了，王权和神权的矛盾不可调和。古埃及迎来了历史上最具传奇色彩的宗教改革者：埃赫那吞。

古埃及是个多神教的国家，民间有几千个神，太阳神和太阳的光辉神，在古埃及人的眼里是不一样的。古埃及的上层宗教与民间宗教不同，信仰更接近于一神教，认为世界上只有一个无形无名的神。阿吞虽然拥有名字和具体的形态，但埃赫那吞推行一神教，很可能与古埃及上层宗教有关。