伴着夕阳，大巴车一路向南。

很快，在浩瀚沙海的边缘，就出现了一些成片的，像蘑菇云一样的蒙古包。

祁厅长指着这些蒙古包对淳于溷说：“那些蒙古包，是专门用于接待来宾与游客的民宿。怎样，今晚我们就住这里如何？”

“很好，很好，我还真想住一下蒙古包呢！”淳于溷又问，“不过，这里的蒙古包，好像与草原上的不同？”

祁厅长道：“是啊，这里的风沙大，所以蒙古包做的无棱无角，呈流线形，其承受力最强……”

大巴车开进了一家挂着“沙恩部落”幡旗的民俗村，停了下来。

在内蒙古草原，有一种特殊待客仪式，就是请尊贵的客人吃烤全羊。吃烤全羊是一种地域文化，也是一种对待宾客的礼节和形式。

陈会长领着大家向站着两排姑娘的蒙古包走去。

刚一走到“达瓦门”，迎接嘉宾的蒙古姑娘就前来敬献哈达，并敬上一杯吉祥如意的马奶酒。

接着，便把客人们请进室内，敬上奶茶、送上炒米，让尊贵的客人品尝蒙古族特色的奶制食品。

厨师们搭起炉灶，杀羊切肉，隆重设宴，把自己家里最好吃的食物都拿出来，款待尊贵的客人。一般有手扒羊肉，草原小鸡、红烧牛肉、河流湖泊里的鱼等等。

司仪要请出两位尊贵的男女客人，扮演草原贵族的王爷和王妃。

王爷当然推选的是淳于溷，正在相当王妃时，任飘飘却自告奋勇地跑上了舞台。

“哎呀呀！”王奕博反对道，“你还是小孩子，担当起王妃么？”

任飘飘却说：“难道王爷，就不能有个小妾？！”

一句话，又逗得众人哈哈大笑。

姑娘们带领淳于溷和任飘飘去别处打扮去了，烤羊师傅们抬着小绵羊却亮了相。

烤全羊，是今天的重头戏！

烤羊师傅们将小绵羊全只展开，绑在铁丝上，不停地翻着羊、刷油、把烤羊的秘制香料，均匀地洒在羊的正反两侧。很快，空气中，就弥漫着孜然味和淡淡的膻香……看着酥脆肉嫩的烤全羊，真是让人垂涎三尺！

正流着哈喇子呢，装扮一新的“王爷”和“王妃”，就在美丽的蒙古姑娘带领下，走进了蒙古包。

他们温习着草原吉祥如意的礼节、礼貌和开羊规则----

首先是，司仪的一段庄严的祝词，主要内容是：介绍烤全羊、颂扬草原羊、为宾客带来美好祝愿等等。

接下来是剪彩环节。

在美丽的蒙古姑娘主持下，“王爷”和“王妃”喜开佳宴，相互敬酒----敬天、敬地、敬神仙。

接下来，便是人们最期待的环节，王爷、王妃，以及蒙古姑娘与广大嘉宾们喜悦地互动----王爷和王妃喜喝交杯酒。

现在的小姑娘啊，可一点儿也不怯场，大方得很！这倒把年迈的淳于溷搞的有些放不开了……

好不容易喝完了交杯酒，“王爷”、“王妃”又携手并肩，共同开羊。

“王爷”拿着小刀，在羊背上横竖两刀---划十字，寓意着十全十美；又把羊身上最软、最细、最香、最脆的一块羊肉，割下来，亲自喂到王妃的嘴里，以显示草原男人的博大……任飘飘吃的那个美哟~

随后，厨师把全羊分盘，姑娘们端着盘子献给现场宾客享用；待客主人也会向宾客献马奶酒……

淳于溷回到了原来的位置上，坐下。

祁厅长逗弄道：“怎么样？”

淳于溷问：“什么，怎么样？”

祁厅长道：“小绵羊呀！”

淳于溷说：“我还没吃呢！”

“呵，谁让你全喂给了王妃？”祁厅长笑道，“快，尝尝这些……”见淳于溷插了一块放进嘴里，又问，“味道如何？”

淳于溷道：“哼，很是鲜嫩，一点儿也不膻，烤肉里包含了一种草木的香味。”

祁厅长解释说：“这里的烤全羊，都是从青海精选出来的小绵羊，用大草原的牧草来进行喂养，自然带有青草的芳香；它们又是呼吸着草原的新鲜无污染的空气长大，肉质特别细腻，味道更加鲜美！”

淳于溷问：“内蒙就是产羊区，怎么还去青海进羊？”

“诶~”祁厅长说，“ 不是什么羊都能烤的！……那烤出来的羊肉，扯不断嚼不烂的！青海的羊肉，肉质细腻、肥而不腻、口味绝佳，尤其是都兰、茶卡、祁连的羊肉，最受人们的喜爱！”

淳于溷问：“为什么，都是一样的牧场，一样的草原，生出来的羊肉，却不同？”

“草原和草原也是不一样的！”祁厅长道，“青海的都兰县，盐碱地丰富，在这种环境下成长起来的羊，由于得到了足够的运动，再加上吸收了盐碱地土壤中，本身就含有的一些特殊元素，生长得比较缓慢，但是肉质特别细嫩，味道特别鲜美且毫无膻味。而且，羊肉本身就有点咸，烤制起来很容易入味，因此特别受游客的欢迎。”

淳于溷又问：“烤全羊，本就是蒙古族的发明。总不会，你们的祖先，想要烤只全羊，还要大老远地从青海去进吧？”

祁厅长说：“内蒙的羊，东西部还是有差别。普遍来讲，西部区的羊由于青草较少，以旱生植物为主，而且需要走很远才能填饱肚子，所以肌肉紧实，肥肉较少，肉香味十足。东部区的羊，由于植被比较茂盛，所以羊的体格就比较大，肉质比较鲜嫩，肌肉间脂肪较多，大理石花纹色泽更好看，更肥美一些。

因此，这两种羊，都不适合烤全羊。

其实，八十年代以前，我们有一种名贵而又古老的羊，叫‘阿尔巴斯山羊’，它是世界一流的肉绒兼优型珍稀品种，2001年被列入国家动物遗传资源保护名录一级保护品种之中，其绒轻如云、白如雪、细如丝，在国际市场上被誉为‘纤维宝石’、‘软黄金’，品质被全球公认为是最好的，并荣获意大利‘柴格纳’奖，其肉质细、高蛋白、鲜香爽口，被誉为‘肉中人参’，是最适合烧烤的一种羊，明清时期曾作为贡品上贡朝廷。

这种山羊喜欢生活在地形复杂，山峦重叠，海拔在1300—1500米的鄂尔多斯市鄂托克旗。这种地方，其特点是干旱少雨，风大沙多，昼夜温差较大，夏秋酷热，冬春寒冷干旱。属于荒漠、半荒漠草原，植被以多年生禾本科植物及灌木半灌木为主，有针茅、小禾草、冷蒿、刺柏、山榆、骆驼蒿、芨芨草、狭叶锦鸡儿、藏锦鸡儿等。植被覆盖度低，产草量不稳定，牧草一般五月份返青，十月中旬枯黄……在这特殊的自然环境下生存下来的山羊，才是最好吃的羊。

可是，由于大批量的矿产山区被拍卖或开发，那些“阿尔巴斯山羊”便失去了它赖以生存的地方……

赵忠祥老师，不是曾经在《动物世界》里说过一句话么----当环境不适合生存时，首先会停止繁衍，然后，大迁徙……环境变了，肉质也随之改变！”

任飘飘冷不丁地又插了一句嘴，说道：“怪不得，现在人，都不愿意结婚生子了呢，原来是当今的环境，根本就不适合生存呀！可是，停止繁衍，还能够做到；至于大迁徙，我们又能去到哪里？天下的乌鸦，可是一般黑呀！”

听任飘飘如是说，众人先是一愣，随后，又都会心地笑了……

【1】社会百态

年轻人不结婚不生子的根源是什么？

确实有越来越多的年轻人，选择不结婚，也不生孩子的生活方式。

2023年，全年出生人口902万人，人口出生率为6.39‰，人口自然增长率转为负增长。其实，这和房价还真没太大的关系。从2023年到2024年，不少一二线城市房价都有所下降，但是身边选择不结婚、不生子的年轻人，还是有很多。

本质上，结婚生子，只是一种生活方式，年轻人不再选择这样的生活方式，主要和以下几方面的因素有关：

1、婚姻架构：传统婚姻下，女方较为被动

在传统婚姻模式中，女性一旦生育之后，家庭地位就会变得十分被动，这取决于男女婚恋市场的行情，和国内婚姻家庭的文化惯性。

男方离了婚，只要有家产，随时可以再找到不错的对象；而女方一旦离了婚，就会成为婚恋市场的替补选项，如果再带一个孩子，那就更难被再度问津。

传统婚姻模式下，一旦有了“离异”、“已育”的标签，女方就很难再进入一段质量更高的婚姻。这就导致了，男女双方一旦结婚、生育后，女方会更害怕失去婚姻走向离婚。也就是说，她们会更在意一个婚姻、一个家庭的稳定和持久性，因为在乎，所以就会不对等地付出更多。

而男方往往有恃无恐，俗话说，男人有三张脸：谈恋爱时是1张脸，结婚的时候是1张脸，有孩子之后又是另一张脸。

女方的婚姻，往往是在有了孩子之后，才能体会得到各种的酸甜苦辣和冷暖自知，但为时已晚。

因此，越来越多的年轻女性开始恐婚，也就很自然了，只要不进入婚姻，就不会置身于被动地位。

2、更优选择：女性受教育程度提升，婚姻与生育逐渐解绑

在生活中，我们往往会发现一个现象，就是很多考试，比如考公考编考研等，男生的成绩都不一定比女生好，全国女性受教育程度日益提升。

女生在许多考试上，是占了很大优势的，男生往往考不过女生。这就导致了，许多男性的受教育程度，往往不如女性，而女性内部的教育内卷，也很激烈。在求职市场上的表现就是，众多简历中，大部分都是高学历的女性，男性却很稀缺。

男性往往习惯用传统的婚姻和文化惯性绑缚女性，而女性往往会更加具体地思考婚姻的价值，男女双方内心的认知，往往不在一个层面，就算表面融合，很多也是男性为了“传宗接代”展现出来的伪装。

女性受教育程度大幅提升后，独立自主的意识也相应提升，对于婚姻和生育的认知也更深刻了。她们将婚姻和生育的价值具象化来，婚姻和生育能够给自己的发展，带来哪些利弊，都已经思考得很清楚。

婚姻无非就是财产联合，嫁汉嫁汉穿衣吃饭，如果结婚不能给自己和自己家族带来财务上的显著抬升，那结不结婚、领不领那一纸《结婚证》，根本不重要。

这也是为什么很多女性在结婚时，一定要求彩礼、车房等条件的根源所在，因为就算不进入婚姻，也不妨碍她们自行“去父留子”生育下一代，不需要婚姻，不需要丈夫，也不需要婆家。

现在很多地方都已经将生育和婚姻解绑，不结婚也能生育也能上户，女方从利弊角度来选择，最优策略就是终身不婚，通过偶遇、社交等，挑选自己心仪的基因，从而诞下跟母亲同一姓氏的后代。只有极少数较为保守传统，或者认知程度没那么高的女性，才会选择进入婚姻生育了。

3、回报率低：越来越多的人认识到，子女带来的养老价值等回报并不高

婚姻还有一个重要的社会功能，那就是生育，越来越多的独生子女意识到，是否养儿育女其实对于自己的养老，根本就不重要。

久病床前无孝子的案例太多了，想要拥有高质量的养老生活，钱和医疗资源，才是最关键的。

养育子女于需要投入巨大的财力、时间和精力，培养得太好，那是为国家和社会甚至全世界做贡献，培养失败那可能就是父母的债务，长大甚至还要无止境啃老。只有培养得恰到好处、中等水平的子女，才能承欢膝下、事业有成，这个度是很难精准把控的。

甚至可以说，孩子在只有在7-8岁之前，是属于父母的儿女。一旦长到7-8岁以后上小学，一直到中学、大学，都是学校教育+社会教育的综合作品，家庭中的父母鞭长莫及，孩子会逐渐成长为一个独立的人，他的思想和行为，对于父母而言，是非常不可控的。越来越多的年轻人发现了这个奥秘，养儿防老逐渐退出了历史舞台。

4、财务风险：独生子女家产丰厚，婚姻关系下共有财产风险高

很多不愿意结婚、生育的年轻人，都属于独生子女家庭。

这些独生子女的父母，往往会在婚前给子女置办房产、车辆和其他资产，各自都拥有一定的财富储备。而一旦走入了婚姻，就算签订了婚前婚后财产协议，涉及到婚后的投入和开支，也很容易造成双方的账目混同。

如果感情破裂，走向离婚，或者一方婚后投资失败、负债累累等情况出现，一旦析产分割，就可能会让其中一方或双方的资产，面临重大的拆分。

特别是90后，离婚率更是高得吓人，结婚不一定是为了幸福，但离婚一定是为了幸福。

离婚析产，轻则痛失半壁江山、净身出户，更严重的，如果共同债务过高，还有可能导致双方负债累累，一夜回到解放前。

江浙沪等沿海发达城市，也流行起了“两头婚”，双方没有彩礼和嫁妆，男不娶，女不嫁，只生育2孩，一个随父姓，一个随母姓，不领证，不共同居住，各自抚养，这就能够最大限度避免分手后的财务纠葛。

婚姻对于已有资产的独生子女双方以及双方的家族而言，本质上都是一个重大且必须慎重的财务行为。毕竟，在婚姻中，人的感情是受激素、年龄等决定的，情感的联结是最不牢靠的，人也是非常善变的。

综合上述几个方面，传统的婚姻模式，或成为稀有物种，而新型的婚育形式，比如两头婚、去父留子等方式，会逐渐成为年轻人的主流婚育形式。