【这次视频只出现一张图片，十一章丰盛的饭菜，图片上有着文字“做了两个小时的饭，喊了几次说游戏没结束。所以，我要做个扫兴的妈妈吗？”】

百姓们看着图片中的食物眼睛都要移不开了，有人咽了咽口水，羡慕的出声，“他们吃的真好啊。”

“这都是富贵人家吧，看她家孩子都不急着吃饭。”咽着口水说出自己的猜测，旁边人受不了这诱惑，端起一杯水就喝起来。

“在玩游戏呢，他们的游戏到底是啥啊？有这么好玩吗？上次有个男子被妻子抱着孩子去找都不回家，这家小孩玩游戏都不急着吃饭了。”也有家里富裕些的人虽然对丰盛的食物也很垂涎，但对天幕中的游戏更感兴趣。

有家底的人则对吃饭时间不吃饭的事情皱眉，“母亲教孩子吃饭，孩子竟然为了玩游戏拒绝，这孩子太没规矩了。”

周围人表示赞同，不过他觉得，“这天幕的母亲也是，兹母多败儿，这惯的孩子不成样。”

【——妈妈我要三个虾饺，四个鸡翅，一筷子豆芽，一筷子肉丝，再用小碗一点点汤，还要一块西瓜，谢谢妈妈

△妈妈，ta吃不了这么多，剩下的都留给我吧

——妈妈给我剥几个虾，我爱吃，再帮我把我房间那个打游戏的陌生人赶出去，我怕他抢我的鸡翅

△怎么能让妈妈给你剥虾，你被刷下去了，我来，我给妈妈剥虾

——评论区大型认妈现场】

“这，这后人岂可随意认母亲，这成何体统！”注重规矩礼仪的人开始大破防。

“要是叫一声妈，就能吃天幕上的饭菜，我也叫。”百姓们也开始破防。

可惜了，两者破防的点不一样，重礼仪的人很是不认同天幕中随便叫别人母亲的行为，也有人大概明白后人只是在开玩笑，但就算是开玩笑，父母的事怎么能玩笑。

百姓们尤其是那些吃了上顿没下顿的人，就不管这么多了，谁还管这个啊，顶多就是多个妈，说实在的这种富贵妈，想要认，人家还不定不乐意呢。

【——我妈要是做的是这种，我闻着味就出去了，但我妈做的是这种（配图是两个看了毫无食欲的绿色的菜和一盘米饭）

——好了妈妈，和那个陌生儿子说再见吧

——妈妈，和那个扫兴的儿子说再见吧，和我这个爱吃的女儿see hello。】

“后人好像都不在意这个。”朱标试图分析原因。

“若不尊礼仪，他们以什么来治国？”朱元璋也试图分析，但分析失败。

“看那些识字的人应该有百姓，百姓不在意这些也算是正常吧。得先吃饱饭才能讲究礼仪啊。”朱慡大大咧咧的，不明白父亲和大哥在苦恼什么。

朱棣在旁边没说话，他也反应过来了。

明朝识字之人有许多，要不然明清小说很流行呢，所以他们不会觉的天幕识字的人都是官员读书人之类，但他们看着天幕中的许多评论实在许多观念细究起来跟他们的相差许多，甚至在他们看来有些评论表达的观念甚至可以称作惊世骇俗的。

他们疑惑的是后世看起来许多百姓的生活都很好妈？朱元璋从小生活困苦，在他看来天幕视频中的百姓应该就是普通百姓，可这更令人难以相信了，连普通百姓都能将油饼施舍给乞丐吗？

如此一来，天幕中评论应该普通百姓的言论，那些百姓吃饱饭后仍然对儒家那一套很是不在意，后世讲究是用什么来治国的？

【这次画面是一男一女，穿着古人熟悉的衣服，分坐在一个雕像两边。

只听那女子开口：“荆轲，你为什么要刺我？你和我有仇吗？”

男子回答：“我跟你没仇。” 】

秦始皇也在百忙之中抬起头来看向天幕，这是讲他的事，看着话剧的名字，像是对荆轲的赞赏，这天幕为何是一个女子扮演他？

秦朝的百姓们看天幕，很多人根本不知道荆轲是谁，他们只是看天幕的话剧，看个热闹。

明朝的百姓就很是活跃，“这说话声音听起来挺好的，‘话剧《我们的荆轲》’看视频下方的文字，这是话剧，这样的百戏第一次见。”

“不如戏曲好听啊，唱念做打多好啊，这个不好，看个稀奇还行。”有人更喜欢戏曲，看天幕电影的时候还觉得好看，主要是看后人的战争武器，看着很让人热血沸腾。但要是这种讲他们这些“古人”的故事，还是戏曲有意思。

“这还好啊，我觉得都有意思，再看看，他们话剧到底怎么个演法。”也有喜欢后人电影的，也想好好看看话剧怎么演，这个看起来有点像戏曲的形式，说不定他们学会了也能换个方式演戏挣钱呢。

“荆轲？这是指荆轲刺秦王的戏曲？可是秦王怎么是一个女子的形象？”这句话一出来，天幕下许多人就知道是在讲什么了。

“这后人重新写的话本吗？把秦王写成了女子？”看过很多话本的人也有自己的猜测，他看过许多题材的话本呢，所以对此接收良好，就是好奇这样的话本都能排出戏，不怕被人骂吗啊？

“你又想起你的那些话本了？”他朋友显然知道他是什么情况，但觉得可能性不大，话本写写看看随便点没什么，只要题材不太过分，也不会被禁掉，但戏曲可不一样，一旦排出戏曲，就先天幕这种这种戏曲排出来，会被那些读书人骂的。

毕竟就算是秦朝的皇帝也是皇帝啊，对于皇帝的戏曲没人敢乱编的，怕被人误会是对自己当朝皇帝有意见。

“这就不知道了，看下去，看天幕有没有解释。”旁边的人急着看内容，连忙制止他们的闲聊，这个他们啥也不知道，只能看天幕讲解，于是所有人再次安静下来看天幕。

【“你跟我有怨吗？”

“我跟你也没怨。”

“那你为什么要刺我？”

“我为了天下的百姓刺你！”

“许多卑鄙的勾当都假借了百姓的名义。”】

看到这句话，许多人都默默低了下头，这种借百姓名义做事的事情许多人都做过。

天幕这么一说，有点良心但不多（主要是有点点羞耻心）的人就多少低下头装会听不见，但也有人厚着脸皮笑眯眯的听，更有甚者，也出口指责，“是有不少人假借百姓名义做些卑鄙的勾当，天幕说的对啊。”

周围的人默默撇他一眼，心里腹诽，就你还好意思说呢，你就是那个最卑鄙的人！

但碍于别人的权势，最后也只是应声附和。

【“你凶狠残暴，灭绝人性，滥杀无辜，连自己的亲族也不放过，我为了那些死去的冤魂刺你！”

“你是侠士，你去翻翻那些历史账簿，看看哪家的宫廷斗争里，没有刀光剑影，看看哪个国王的手上没有血迹？勾心斗角、争权夺势，我不杀他，他必杀我。这样的故事过去有，现在有，将来也不会绝迹！”】

这句话许多人都不反驳，甚至连百姓也多少知道做皇帝难免杀人，尤其是靠后的朝代，百姓们看话本或者戏曲也多少知道做皇帝大部分都免不了杀亲族。

一些皇帝们倒是对后世这么敞亮的态度感到又惊喜又疑惑，惊喜的是虽然事实如此，但是在古代这么做了还是要落下个不好的名声，毕竟古代名义上对道德很看重，如果后人对此没那么看中的话，他们的名声也有会好很多。

疑惑的是若后世不在意孝义道德，那用什么治国呢？难道真的用法家治国？可秦朝就是用法家治国，却二世而亡，后世看起来却正是繁华盛世。后世到底是什么样的国策？

【“你横征暴敛，赋税沉重，致使民不聊生，你大兴土木，修建宫廷王陵，百姓啼饥号寒，民众怨声载道，我为了秦国的百姓刺你！”

“你又不是秦国的百姓，我横征暴敛，我大兴土木，干你屁事，再说你现在栖身的豪宅，难道是用气吹出来的？你所享受的锦衣玉食，难道是老百姓自愿贡献的？”】

明朝有百姓懵懂询问周边的人：“这荆轲也有豪宅吗？”

周围的百姓跟他一样迷茫，他们有人或多或少听说过这个故事，都说秦王多么坏，荆轲多么勇敢厉害，未曾细想过什么，可今日天幕点明，更像是当头一棒，直接将他们震醒。

是啊，秦王从百姓哪里汲取财富，那荆轲难道没有吗？那燕太子丹不也是一样的吗？

也有些聪明人嗤笑一声，没说话，反正他们是老百姓，没啥能耐，不都是上边（这里指利用百姓的人，不只是皇帝）说什么他们信什么吗？百姓只是棋子啊。

【“你穷兵黩武，发动战争，侵占邻国土地，扩大秦国版图，暴秦不灭，天下不能和平！我为了诸侯刺你！”

“你以为刺死我，天下就和平了吗？哪个国家强大了不对弱国动武？哪个女人漂亮了，不被男人惦记？利刃在手，易起杀心，权大无边，必搞腐败，兵多将广，武器精良，不发动战争，难道养着好看？假如我被你刺死，那些诸侯马上就会起兵攻秦，秦国的版图照样会被瓜分蚕食，与其这样争斗不断，不如我把他们全灭了，那样也许还真的迎来一个天下和平的时代。”】

秦朝时期许多原来六国的百姓听到这里有些激动，“真的可以和平，不在打仗吗？”

“骗人的吧，之前不是还有去南边打仗的吗？”有人反驳，很久前就听说过消息，说是今年去征百越，但百越也没什么好的，也不知道秦王为什么要征百越。

“可是，最起码和周边不打了。”这些是之前在六国边境的百姓，虽然国家要去征百越，但最起码不在他们这边打了啊。

旁边的人听了这话，也认同的点了点头，“是啊，最起码我们不用受战乱苦了。”

汉武帝看着天幕的话剧，也很赞同这句话，兵将不攻打匈奴，一直缩在边疆，养着干嘛？！

“诸位爱卿怎么看待这女秦王的话啊？”

马邑之战率兵三十万想用计埋伏匈奴，可惜因为有牲畜却无人放牧的细节，被匈奴识破而埋伏失败，打是没打上，但粮草白白消耗，这个结果实在是恼人。

现在才过三年①（应该是四年，但是我认为战前准备应该有个时间，没查到资料，就设定第三年就开始提开战这件事），陛下又想开战，但陛下想做的事，他们也拦不住，经过一个辩论后，最后还是只能是同意。

第一个视频发布者是胖肚肚左卫门，第二个视频发布者是好运莲莲