张文德再次踏上一个人的旅途，他一路走一路打听。几个月后，终于在一个小城镇安定下来。

月余后，城镇附近出现三个会动的死人，虽然没有人受伤，但也在本地引起极大的恐慌。所幸的是，当地一个道士出面解决了这三个怪物，一时声名大噪，就连地方上的官员都亲自拜访。

这就是张文德的计划。

一个持续了二三十年之久的计划。

在这个城镇待了几个月后，张文德又一次踏上了旅途。每到一个合适的城镇，张文德就会制造活尸并放出去。如果有道士愿意解决，自然最好。如果没有，那张文德就会自己偷偷将活尸解决掉。

然而，几年后，张文德就有些受不住了。各地奔波的劳累倒是其次，最主要的是这个计划目前所呈现的效果并没有达到他所期望的。见义勇为的道士只在当地出名，在瑄朝这么大一个王朝里，这小小的一名道士不过是沧海一粟。而且，虽然多地出现怪物的事情随着奏折传到了朝廷，但因为数量少、又没有造成太大的损失，也就没有激起太大的水花。

张文德苦闷不已。

他要提高道士在瑄朝的声望，他一定要做到这一步，这是最基础的！所谓声望，就是要被很多人关注着，越多越好。

张文德在心里盘算着，一则他以后要增加投放活尸的数量，二则……二则要死人！只有死了人，才会引起关注。死的人越多，关注也就越高。

确定了目标，张文德抖擞精神，再次踏上漂泊之旅。

他仍到处投放活尸，与此同时，他也在不断研究调整丹药。丹药的效果越来越强，服用丹药的尸体，其走的速度和稳定性都明显提高，对活人的攻击力度也更大。

终于，五个月后，一个中年妇女死于活尸的攻击下。

一个最底层的小老百姓，上有双亲要奉养，下有五个孩子要喂养。仅凭丈夫一人根本难以养活整个家，除了他，公婆、还有两个大些的孩子都要做活养家，这个妇女自然也不例外。那一天下午，她刚将自己通宵织出的布拿到集市卖了出去。捂着胸前的铜钱，妇女踏上了回家的路。也就是在这条路上，她遇到了活尸，没能逃走。

张文德对她印象深刻，甚至可以说是刻骨铭心。

第二个、第三个、第四个……死者越来越多，数字跳动着，张文德也不再关注这件事了。他全身心都投入到丹药和活尸上，之后，他发现了怨气对活尸的影响。

张文德主要从两个地方获得尸体——乱葬岗和墓地。

一般来说，由乱葬岗尸体炼制出的活尸，其攻击力要比墓地的大，张文德就猜测影响这一点的因素是怨气。

乱葬岗的自不必说，死后连入土为安都无法做到的人，他们生前的生活自然也好不到哪去，其怨气自然是最重的。而从墓地挖出来的也分三六九等，有的连棺材都没有，只被一张席子或布裹着，有棺材的其所用的木料也是有好有坏。有些尸体所穿寿衣布料好，有些甚至还有陪葬品，像这样的生前自然是衣食无忧的，怨气也是最轻的。

对此，张文德也做过实验，其结果也证实了他的猜想。一句话总结——配合怨气，效果更佳。之后张文德也会不时地给活尸注入怨气，增强它们的攻击力。

与此同时，另一个计划也在他脑海中成型。

一年后，张文德一身黑衣，将全身上下裹得只露出一双眼睛，他将以这幅模样出现在世人面前。

后来，人们叫他——伏翼真人。

毫无疑问，这是张文德做的最成功的决定之一。

从前瑄朝人只知道有一群人在解决活尸上很有方法，听说他们是道士。但除此之外，知之甚少。

一个来无影去无踪，每次都能成功解决活尸的神秘人，这样的人设更容易引起别人的注意。当张文德推出一个英雄时，将几乎所有的注意力都集中到这一个人身上时，这比分散到众多道士身上是更有效的。

很快，瑄朝人就知道他们瑄朝出现了一个神秘英雄，虽然没有人看到过他的脸，但还是有相当一部分的人看到了他解决活尸的过程，和其他道士都差不多，但他的招式似乎更有用。于是，瑄朝人皆默认他是一个修为更高的道士。再之后，甚至连昭文帝也注意到了他，点名希望能见他一面，最后甚至下令在灵武城外修建了一座道观，亲笔提名为伏翼观。

后人说，“哪里有活尸，哪里就有伏翼真人”。

但准确来说，是“哪里有伏翼真人，哪里就有活尸”。

在张文德的推波助澜下，道士在瑄朝的名气越来越大，其风头甚至盖过了深扎于这片土地上千年之久的佛教。为此奔波了几十年的张文德终于感到一丝欣慰，可他还不能休息，最重要也是最根本的目标还没有实现——他要灭了瑄朝。

他需要再想出一个法子，一个能制造出巨大混乱的法子。这个混乱要大到在民间出现恐慌，甚至连朝廷都为之震动，束手无策。到那时，让道士出面解决，他再从中做些小动作，激化百姓和朝廷的矛盾，激发百姓对道士群体的爱戴之情。一上一下，如此相克，兵不血刃地就能摧毁一个国家。

可是，这该怎么做呢？

张文德陷入苦思冥想之中，却始终没有任何头绪。然而，在一次机缘巧合之下，他却得到了灵感。

那时当地有一座古墓被盗，引得不少百姓前去围观，对此也多有议论。据说那古墓里有不少值钱的东西，更是被人传出“闭上眼在地上随便一抓，都够一家人吃好多年”之类的话。

那段时间，张文德就在这附近居住，自然也就知道此事。有一日他在食肆歇脚，旁边就有四五个男人在聊古墓的事。几人聊着聊着就聊到了这世上名气最大最神秘的古墓——昪朝的帝王陵。

在瑄朝，帝王陵出名到就算对古墓不感兴趣，或者是大字不识的村妇，也大都听说过帝王陵的名号。然而，就是这么一个出名的古墓，时至今日，世人所知道的也只是它是昪朝的古墓。至于其它的，都是传言而已。

漫长的时间为它蒙上了一层神秘的面纱，也吸引了一批又一批探索者。

千百年来，世人对它的议论只增不减，无外乎这几点：

“它在哪里？”

“它所代表的昪朝是一个怎样的王朝？”

“它里面都埋葬了谁？”

“里面藏着哪些宝物？”

“有谁寻找过它？”

当然，最关键的还是——它在哪里？

张文德身旁的那几个男人议论的也不过是这些问题，他原本并没有将他们的谈话当回事，直到一句话钻进他的耳朵里。

“都过去那么多年了，谁知道里面现在是什么样？那些话本里不都好写从古墓里爬出来鬼怪的故事嘛！修建的，陪葬的……都说当初为了这帝王陵不知道死了多少人，这又在地底下埋了几千年，说不定早就成鬼了，就等着有人打开帝王陵，它们好爬出来吃人呢！”

这似乎是他的一句玩笑话，张文德并不清楚，之后他们还说了什么，他也没有听进去。只有这个人的这句话，一直萦绕在张文德脑海里，久久不能退散。

再之后，张文德在投放活尸的同时还多了一个任务——寻找帝王陵。

那个人的说法其实有一定道理，张文德做道士几十年，像诸如乱葬岗，或是冤死惨死之人的坟墓，这类地方的怨气确实要比寻常地方多，也更容易生出不干净的东西。

帝王陵虽然谜点颇多，但可以定论的是，因为最初的修建，还有后来持续了几百年的活葬活祭，那里确实是死了不少人。如果张文德的猜想是对的，那帝王陵的怨气之深重确实不容小觑。不过说到底这也只是猜测，当务之急还是先找到帝王陵的准确位置，然后再做打算。反正他之前投放活尸也是要到处漂泊的，也就不差这一件事了。

彼时瑄朝已在天福帝的统治之下，但这都和张文德没有关系，他也无心关注。张文德一生涉猎颇广，从前也曾读过有关墓葬的形制、陪葬、礼仪等的书籍，但也只能算得上是接触过。如今为了帝王陵的事，张文德全身心投入到此类研究中，又多方打听消息。可以说，为了寻找帝王陵，张文德是从头开始学起。

但其实到底能不能找到帝王陵，张文德心里也没谱，毕竟历史上从未有人成功过。所以，在寻找帝王陵的同时，他也在做其它打算。

天福帝崩、平光帝即位、平光帝崩、兴和帝即位。

你方唱罢我登场。

可张文德仍没有找到帝王陵的准确位置，但他却不得不放缓进程。因为，有一件极其重要的事情摆在了他面前。这也是从他来到这个时代就一直想的事情——他要找到这个时代的自己。

回忆快结束了。

今天早上为了工作的事，不到六点就起床出门，下午才回家。到家之后和家人开视频聊天，然后睡得昏天黑地。现在的我超级精神，一点困意都没有，一会儿洗好澡我要咔咔码字。