椿没通过游泳与负重的考核，没能再加两百贝的俸禄。

考官安慰道：“没关系的，你已经有一千三百贝的月俸，等进了军队，选择兵种时还会有加俸。”

椿讶然。“还有加俸？”

“当然，不过不同兵种加俸不同，比如重骑兵、轻骑兵、长矛兵、军医这类特殊兵种，哪怕是新手，起步也是加三百贝，最高能加一千。甲类兵种差点，但起步也是一百贝，上限是五百贝，乙类兵种再次之，起步虽然也有百贝，但上限只三百贝。”

椿眼前一亮，她要成为特殊兵种。

看出椿的心动，考官没说特殊兵种的门槛非常高，只是道：“我们会预支三个月的俸禄给你，做为你的安家费，你回家收拾一下，三日后来此集合。”

椿点头，去领了三个月俸禄，回家路上想了想，折向风神神庙。

花一钱买了香，点燃，上香。

椿对负责香火的风巫道：“我想捐赠香油钱。”

风巫眼睛一亮，热情问：“不知施主要捐多少？”

椿回答：“五十钱。”

风巫的脸色肉眼可见的淡了三分，但毕竟是专业的神棍，须臾便调回最热情的状态。

神庙招待客人的前院，椿在捐赠钱财，神庙后院，从藜也在与钱打交道，但不是捐赠，而是算账。

上月共接收两船人。

登船一千七百五十名女童，但船上生存环境不好，再加上水土不服与稚童脆弱的体质——虽然海对面已经尽量让年纪大的稚童上船，留下年幼的，但压力太大，登船年龄在不断下降——活着下船的只有一千五百五十二名，又有二十一名下船后水土不服夭折。

算上过去数年里接收的，神庙收养的女婴女童已达到惊人的七千二百零九人，六岁以下二百二十一名，都是本地弃婴；七岁到十二岁，一千六百一十一名，本地与海对面弃婴对半开；十三岁到十八岁，四千六百三十名，多为海对面弃婴；十九岁到二十三岁，六百四十六名；二十三岁到三十岁，一百零一名，都是夫诸族。

三十岁以上无，海国给夫诸族分地的年龄是二十三岁，给天吴族分地的年龄是三十岁。

风神庙收养孤儿，但养到多少岁取决于当地政策。

如海国这种只给成年人分土地的，便养到可以分到土地的年龄。

如那些虽然比给成年人发的土地少，但总归给半大孩子也发土地的，则养到稚童所属种族的成年标准，这个成年标准是风神定下的，怀孕分娩死亡率低于三成——有土地傍身，孤女离开了神庙要结婚也需要时间安排自己的土地，以及务色人选，因此结婚年龄会更迟，死亡率进一步下降。

那些不给女性发土地的地区，必定推崇童婚，让她们早早离开神庙无异于投入童婚这个死亡率居高不下的泥潭，因此神庙会将人养到生育死亡率低于一成的年纪。

至于年纪大了，会不会无法结婚，不会。

能搞出童婚的地区，其社会中男女性别比必定严重失衡，在供不应求的基础上，别说只是比法定要求的结婚年龄大几岁，就是大二三十岁，只要还能生，就能结婚。

“我管理的究竟是神庙还是乡？”从藜看了眼与前天的船一起来的信，下个月还有一艘船。“或许有一日会比县人口还多。”

叹完了，从藜又拿起本月的支出账册。

叶菜消耗三十二万斤，其中三万斤做成了咸菜，剩下的吃了，扣除自己种的三万斤，耗六万零五十钱。

萝卜之类的根茎菜消耗两万斤，扣除自己种的五千斤，耗钱三千六百九十六钱。

豆类三千斤，耗两千八百二十五钱。

新鲜鱼虾，或者说刚死的新鲜鱼虾消耗十二万斤，耗钱八万七千零九十五钱。

消耗狗十一只，是老死的家犬，没花钱。

消耗鸡一百三十七只，都是不再下蛋和下蛋少了的蛋鸡，也没花钱。

消耗耕牛一头，是老死的耕牛，自己养的，也没花钱。

消耗乳羊两只，是产乳减少的羊，也是自己养的，没花钱。

鸡子消耗四十五八千枚，这个倒是没花钱，都是神庙养的蛋鸡下的，但蛋鸡消耗饲料二十九万三千斤，耗七万钱。

给八岁以下稚童穿的细布消耗十匹，耗三千钱。

八岁以上稚童穿的粗布消耗六十匹，耗一万二千钱。

豆酱六百二十一斤，醋二百斤，耗三千钱。

棕榈油七百斤，耗三千五百钱。

豚肉七十斤，耗一百零四钱。

柴二十七万捆，一半消耗一半囤积做冬季用，其中两万捆柴是神庙自己砍的，不花钱，但剩下的柴仍耗费二十四万钱。

消毒用的烈酒一千斤，自己酿的，只花了酿酒的成本钱，共计五十万钱。

补充蛋鸡雏三千只，耗三千钱。

糖二百斤，耗两千钱。

盐四百斤，耗四百钱。

粮食两千石，一半是自己种的，一半是租耕牛与出借石磨给农户出借所得收益，都没花钱。

神庙雇佣帮忙照顾稚童与做饭洗衣的妇女的工钱，合计九千钱。

酿酒作坊雇工的工钱，合计一万钱。

稚童生病的药材费，因为大部分药材神庙有种，只一小部分需要买，且被遗弃的女婴大多是健康婴孩，不像被遗弃的男婴，大多不是身体有问题就是智力有问题，只要养得精细点，生病便很少，买药材的费用合计五千钱。

给到养老年龄的教徒看病的药费，合计三万钱——都是老人病，突出一个烧钱。

给养老的教徒的养老金，合计两万钱。

挑选的习武女童消耗的弓箭、木制戈矛、木剑等消耗，合计六千钱。

稚童水土不服病死后尸体火化的费用、给稚童办户籍的费用（感谢图南时与官府培养的良好关系，官府不仅允许神庙给大量外来人口办户籍，还打半折）、扩大鸡舍、两匹马二百头牛一千只羊的草料钱....各种杂七杂八的费用加起来三万三千钱。

合计一百一十万余钱。

看完支出，从藜又看起收入。

香油钱、香火钱、坑蒙....啊不，是算命占卜等各种神棍手段的收益总共二十七万四千零六钱。

卖鸡子五万枚，得钱五万。

卖豚十一头，得两千五百钱。

卖鹅五十只，得四千钱。

卖陶器，得钱两千。

卖自酿的葡萄酒六千三百零一斤，得十万钱。

自己种桑养蚕织的丝绸四匹，得一万二千钱。

卖乳制品卖冰饮，得钱六千。

给人看病、给禽畜看病、给人接生等等杂项收益三万零九百钱。

情报生意，得钱一万。

灰色（划掉）特殊收入十一万钱。

自己前几年组建的商队，利润除去维持商队运转和继续经商所需，剩下两万钱。

共计六十三万余钱。

差额约四十七万钱。

从藜抓了抓自己短短数年白发丛生的脑袋，叹了口气，取出大量空白的纸，并研磨了满满一缸墨水，开始写信。

信的内容很简洁，必须简洁，一张纸需要十六钱，只要写得字少，剩下的空白部分还能裁下来给下一个人写信。

字少却一点不妨碍从藜的表达。

求借钱求施舍钱。

第一次给认识的人写信打秋风，难免感觉羞耻，但第一千次打秋风，从藜已能心如止水的用最短的句子表达最感人的情绪，以此打动别人的怜悯之心。

给还没写过的朋友写了打秋风信，从藜又从书架上搬下一尺厚的一份卷宗打开。

折页装的卷宗上每一页都是一座风神庙的地址、当地大致社会情况以及神庙历代巫祝的名字——有的神庙历史太长，将一张纸写满了，便会裁下来单独存放，名册卷宗里只保留最近的巫祝名字。

这样的名册卷宗，她的书架上一共有三卷半——其中一卷厚度不足一尺，只算半卷。

从藜一路翻到距离自己非常遥远的神庙部分。

离得近的神庙是不用想了，自己都被塞了这么多孤儿，其它神庙也跑不掉，但那些距离非常遥远的神庙则不。

距离太远了，给这些神庙送女童，怕不是十个女童路上死九个。

这也意味着这些神庙手里还有余钱。

借钱！必须借钱！

借了有钱还吗？

风神庙之间借钱从来不还。

大家平时互相通信，告知对方，本地有什么土特产，有没有什么是我这里价贱如泥但在你那里非常昂贵的？有的话我让商队给你带，利润五五分。

冲着这情分，还钱多伤感情？

更别说风神教存世几千年，哪座神庙没遇到过困难的时候？

今天我借你，指不定明天就轮到你借我。

*

“我想找庙祝谈一件事，谈一谈关于我参军以后一半俸禄与赏赐捐赠神庙的事。”

捐完香油钱，椿忽然对风巫道。

风巫愣了下，但海国对军卒非常大方，军卒收入有多丰厚她是知道的，立刻将还在写信的从藜拖了出来。

尽管前一刻还在写打秋风书信，但出现在人前时，从藜已是一派仙风道骨的风范。

在风巫不赞同的目光中，从藜劝道：“从军乃脑袋拴在腰上之事，所得钱货，施主何不用来犒赏自己？让自己平时过得更好？如此也不枉卖命一场。”

椿道：“你说得有道理，但是我有更重要的事情，希望若有一日，我不幸战死沙场，风神庙能帮助我。”

从藜问：“何事？”

“我有一名鲛人仲女，若我不幸死去，我希望风神庙能替我照顾她，教她读书习武，让她能如前县令一般在陆地上自如行走。”

从藜理所当然道：“风神庙本就会照顾一切孤女，不分族群。”

“她父母还活着，只是她的身体状况更适合在陆地上生存。”

从藜回忆了下才想起椿的那名仲女的情况。

“做为回报，我从军以后，凡俸禄、赏赐皆分一半捐赠神庙，我所得土地，亦皆委托给神庙打理，所得六四分，神庙得六，剩下的四，你们交给我的亲人便是。”

从藜道：“那也不必如此着急，说不定你就能活下来，能自己照顾你的仲女呢。”

椿道：“那这些就当我无偿捐赠给神庙。”

从藜犹豫片刻，还是接受了，她缺钱，欠的债已经超过百万钱。

虽然其中至少一半她打算赖掉，但还有一半没法赖。

多出五十亩地，神庙也能增加一份收益。

俩人都是行动派，有了决定，立刻去官府签了文书，椿将自己刚到手还没捂热乎的五十亩田地租给风神庙使用，为期十年——海国允许租地，但必须到官府签文书，且一次租期最长十年。

签好文书，椿回家，从藜去看土地。

海国在分地方面执行得十分双标且充满军事意图。

给氓庶的土地全是中田与下田，上田都是分给有军功爵的军卒的，而中田与下田，氓庶通过了练兵场的考核，分五十亩地时，分的地全是中田（只要本地还没分的中田数量足够），没通过考核的，不好意思，你只能配分下田。

虽然都是田，但上田中田下田的产出可不同，想让中田与下田达到上田的产量，需要耗费的成本更高。

椿分到的土地没打折扣，全是中田，就是分布极散，东边一块西边一块，光是不同土地一圈跑下来都花了从藜半天时间。

对各片土地及其周围的情况有了数，从藜回到神庙开始联络氓庶。

土地分散，耕作起来太费时间了，因此神庙都是通过置换的方式将自己打理的土地连成一片。

你的土地有一部分在神庙土地边上，我刚租的地有一部分在你家周围，咱俩换一下吧，你可以不走远就耕作。

什么？你的土地在神庙土地边上，我租的地却不在你家周围，亦或我租的地在你家周围，你家的地却不在神庙边上。

无妨，多拉几个人进行置换，务必做到置换后每个人需要忙碌的土地都在自己的家边上。

将土地连成一片后，便可以用两牛拉的大犁进行耕作，两牛拉的大犁可比一牛拉的犁更有效率。

从藜一边翻找本县农户的土地分布一边对帮忙的风巫道。“算起来，我们现在打理的土地也有一千六百亩，两牛拉的犁感觉不够用了，要不要换别的？”

风巫疑惑。“换什么？”

“古妖那种有六把犁刀的超大犁。”

风巫回忆了下。“可我记得，古妖的超大犁是以犀与犀渠拉犁，你要买犀还是犀渠？”或者她该问，神庙现在买得起哪个？

从藜语塞。

她哪个都买不起。

*

“就算不能立功也没关系。”

椿讶异的看着离瑜。

离瑜解释道：“你得活着回来才能替我照顾司危，而且，就算不能得到爵位，现在也有别的方式让你能养活司危。”

椿疑惑。“别的方式？”

“织布。”离瑜道。“你可以将土地委托给别人，吃租子，同时我送你一架织机，你从集市上买别人纺好的线回来脱产纺织。即便只是织细布，只要你做熟了，一岁也能织三十匹，得钱九千，扣去买线的成本，利润也至少五六千钱，够你与司危生活。”

椿摇头：“不够，司危是鲛人，与我不同。陆地上的生物，只吃粮食和野菜、豆酱也能活，能不能活得健康强壮是另一回事。但司危不行，鲛人只吃素不吃肉，身体孱弱会比陆地生物不吃肉更严重。”

不知道是鲛人在海里每天都要游泳还是长生种消耗更大的关系，椿留意到，望云县往来的鲛人都很能吃，且每日都要吃肉。

椿道：“放心吧，我一定会活着回来的，等十岁期满，我就申请调到望云县练兵场，远离前线。”

将行囊收拾好，椿向离瑜与司危道别。

“你一定要活着回来。”

司危啊啊啊的比划着手语。

椿在司危的脸蛋上亲了两口。“我还等着你以后给我养老，一定会活着回来。”

所有被录取的新兵集合后被带上了一艘竹船，竹船在长白云岛每个上县停留，载上当地被录取的新兵，一圈跑下来，竟也载了万人，看得椿眼皮直跳。

她记得离瑜说过海国的疆域与军事，不算地方上练兵场里负责军训的军卒，海国的常备军维持在两百万左右，其中一百七十万驻扎在前线。

海国每年参军的入伍人数都是根据这两百万常备军的需求来决定。

更直白点就是，这两百万常备军今年死了多少人，明年便补充多少新兵。

只是长白云岛一地就录取这么多人，去年的海国得死了多少军卒？

新兵们互相寒暄打招呼时，接人的老兵也坐在船头聊天。“听说了吗？帝都在讨论要不要将我们的俸禄全部换成盐或珍珠。”

同伴皱眉。“为什么？”

“好像是因为钱贵物贱，市面上的钱不够用，造新钱也需要时间，便想将本来该发给我们的玳瑁币也流入市面。”

同伴眉头皱得更紧了。“珍珠和盐虽然也好，卖到内陆可以价十倍百倍甚至千倍，但我们哪有那个渠道？只能便宜卖给商贾，每次能卖多少钱完全看运气。我不喜欢，还是玳瑁币好，稳定，而且如今钱贵物贱，正好买更多东西。”

老兵拿起酒壶喝了一口。“我也觉得玳瑁币稳定，但上面未必会考虑我们的感受。”

“军中禁酒。”

“现在又没在军中，我也只在外喝。”

离得近的椿听着俩人的对话。

钱贵物贱？

是她理解的，一枚钱可以买更多东西那个意思吗？

那不是好事吗？

*

“钱贵物贱，一枚钱固然可以买更多货物，看似令人欢欣，但我们也要考虑到，氓庶在这之前已经购置的家产全部都缩水了。有产者如何能能接受？而海国因田制与商贸发达之故，除了手头上的现钱，没有任何家产的人口不足百分之一，大部分人多多少少都有点家产，小到寻常宅邸、家具、瓶瓶罐罐，大到商铺商船。人们迟早会反应过来，待他们反应过来，如此多人口心生不满，必定引发社会动荡。而且，钱贵物贱，也意味着国库财富缩水，毕竟，海国之内，没有任何人和组织手里非货币的财货比国库更多，国库财富缩水，平日维持国朝运转的开支也会随之增加。”

看着大殿之上侃侃而谈的陆君。

棠在五郎怀里小声嘀咕。“总觉得最后才是重点。”

五郎莞尔。“那是自然，从古至今只有国增发货币薅氓庶羊毛，而无氓庶薅国羊毛。”

棠问：“因为国掌控最强大的暴力？”

五郎点头。

棠又问：“但钱贵物贱是什么？为什么它会让国库的财货缩水？”

不知道会不会有人觉得神庙的食物消耗很离谱，其实不离谱。

秦汉时，成年劳动力在每天干活的情况下，每天需要食用四斤粮食。一方面是古代的粮食营养不如现代科技改良过的粮种，另一方面就是古人（平民）伙食里水太少。

跟这些比起来，神庙的消耗量已经很客气了。

啥，神庙的伙食有大量的鱼和油？

是啊，所以人均粮食消耗一斤多点。

而且，这可是有大几千青春期的半大少女。

半大小子吃穷老子，这句俗语告诉我们，青春期的男女吃的超多——俗语说的是半大小子不是半大少女？说明半大少女吃的应该没那么多，哦，那是因为在古代与部分现代底层家庭，半大少女要是跟半大小子一样吃饭，在古代会被打死，在现代会被家长甩脸色。

但神庙不会啊，它不会阻止你大吃大喝，当然，你吃的比别人多，它也会让你比别人多干活。