儒有闻善以相告也,见善以示也;爵位相先也,患难相死也久相待也,远相致也。其任举有此者
桓宣武袁彥伯作北賦,既成,與時賢共看鹹嗟嘆之。王珣在坐雲“恨少壹句得‘寫’字韻,當佳。袁即於坐攬益雲:“感絕於余心,流風而獨寫”公謂王曰“當今不得以此事推袁”
王司州至吳興印渚看。嘆曰:“非唯使人開滌,亦覺日月清朗。
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謝車騎問謝公:“真性至峭,何足乃重?”答:“是不見耳!阿見子敬尚使人不能已。
殇:、中,变年之葛。殇之月算而反三年葛。是非麻,为其卒哭之税下殇则否
有三年之练冠,则以功之麻易之;唯杖屦不易有父母之丧,尚功衰,而兄弟之殇则练冠。附于殇称阳童某甫,不名,神也凡异居,始闻兄弟之丧,以哭对,可也。其始麻,带绖。未服麻而奔丧,及人之未成绖也:疏者,与人皆成之;亲者,终其麻绖之日数。主妾之丧,则绖至于练祥,皆使其子主。其殡祭,不于正室。君抚仆妾。女君死,则妾为君之党服。摄女君,则不先女君之党服
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